A.人命至重,有貴干金
B.博及醫(yī)源,精勤不倦
C.省病診疾,至意深心
D.普同一等,皆如至親之想
E.萬物悉備,莫貴于人
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A.黃帝
B.扁鵲
C.張仲景
D.孫思邈
E.華佗
A.醫(yī)術
B.仁術
C.人術
D.技術
E.藝術
A.仁愛救人,赤誠濟世的行醫(yī)宗旨
B.不圖名利,清廉正直的道德品質
C.探索研究,大膽創(chuàng)新的敬業(yè)精神
D.普同一等,一心赴救的服務態(tài)度
E.注重自律,忠于醫(yī)業(yè)的獻身精神
A.《紐倫堡法典》(1946年)
B.《國際醫(yī)學倫理學準則》(1949年)
C.《赫爾辛基宣言》(1964年)
D.《悉尼宣言》(1968年)
E.《東京宣言》(1975年)
最新試題
被西方人稱為“西醫(yī)之父”的古希臘名醫(yī)是()
被稱為“藥王”的我國古代名醫(yī)是()
在《赫爾辛基宣言》對臨床人體試驗的規(guī)定中不體現(xiàn)“病人健康利益高于醫(yī)學發(fā)展利益”準則的是()
世界上最早的關于人體試驗的國際性醫(yī)德文獻是()
提出“征四失論”和“疏五過論”的著作是()
對白求恩精神的正確評價和觀點是()
古代醫(yī)家把醫(yī)學稱作是()
上述著作中被美國的《生命倫理學百科全書》第一版的附錄(第四卷)收錄,被認為是世界上較早的醫(yī)德法典的是()
對白求恩醫(yī)德境界的最佳概括是()
上述著作中于1932年6月出版,成為我國第一部較系統(tǒng)的醫(yī)學倫理學專著的是()