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A.《天演論》
B.《原富》
C.《法意》
D.《群已權(quán)界論》
E.《名學(xué)》
A.變科舉
B.師范學(xué)校,群學(xué)之基
C.倡導(dǎo)女子教育
D.改革兒童教育
E.興學(xué)校
A.《萬國公報》
B.《中外紀(jì)聞》
C.《強(qiáng)學(xué)報》
D.《國聞報》
E.《湘報》
最新試題
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實驗的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是()
中國政府管理教會學(xué)校的第一步是()
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式,分初、中、高等級,相互銜接,并按年級逐年升,具有近代三級學(xué)制雛形的學(xué)校是()
下列改良派的教育主張中,在維新運動時期沒有被落實的是()
下列關(guān)于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說法錯誤的是()
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險的,當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()
下列關(guān)于中國教育會說法錯誤的是()
康有為在《大同書》中設(shè)計的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()