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單項(xiàng)選擇題

下列四字依次分屬“平上去入”四聲的是（）。

A.伯母萬福
B.天子圣哲
C.英美法德
D.猿虎鹿鶴

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單項(xiàng)選擇題
從語言類型來看，漢藏語系中的漢語屬于（）。
A.孤立語
B.屈折語
C.復(fù)綜語
D.黏著語
單項(xiàng)選擇題
明代時(shí)的官方標(biāo)準(zhǔn)語稱為（）。
A.京白
B.國語
C.白話
D.官話
單項(xiàng)選擇題
下列各地方言屬于官話的是（）。
A.廣州話
B.濟(jì)南話
C.寧波話
D.廈門話
單項(xiàng)選擇題
下列各地方言不屬于官話的是（）。
A.杭州話
B.成都話
C.南京話
D.大連話
問答題
【共用題干題】自衛(wèi)（過）曹，曹共公亦不禮焉，聞其骿肋，欲觀其狀，止其舍，諜其將浴，設(shè)微薄而觀之。僖負(fù)羈之妻言于負(fù)羈曰：“吾觀晉公子，賢人也，其從者皆國（相）也，以相一人，必得晉國。得晉國而討無禮，曹其首誅也。子（盍）（蚤）自貳焉？”僖負(fù)羈饋飧，置璧焉。公子受飧反璧。負(fù)羈言于曹伯曰：“夫晉公子在此，君之匹也，不亦禮焉？”曹伯曰：“諸侯之（亡）公子其多矣，誰不過此！亡者皆無禮者也，余焉能盡禮焉！”對(duì)曰：“臣聞之：愛親明賢，政之干也；禮賓矜窮，禮之宗也；禮以紀(jì)政，國之常也。失常不立，君所知也。國君無親，以國為親。先君叔振，出自文王；晉祖唐叔，出自武王；文、武之功，實(shí)建諸姬。故二王之嗣，世不廢親。今君棄之，是不愛親也。晉公子生十七年而亡，卿材三人從之，可謂賢矣，而君蔑之，是不明賢也。謂晉公子之亡，不可不憐也。比之賓客，不可不禮也。失此二者，是不禮賓、不憐窮也。守天之聚，將施于宜。宜而不施，聚必有闕。玉帛酒食，猶糞土也，愛糞土以毀三常，失位而闕聚，是之不難，無乃不可乎？君其（圖）之。”請(qǐng)解釋“明賢”、“矜窮”的具體含義，并結(jié)合文中的具體事例說明曹伯是否做到了這兩個(gè)方面。
答案：明賢：推崇、尊重賢德之人。矜窮：同情處于困境的人。重耳十七歲開始流亡在外，有三個(gè)人具有國卿之才，卻一直跟隨他，說明重耳是...
問答題
【共用題干題】自衛(wèi)（過）曹，曹共公亦不禮焉，聞其骿肋，欲觀其狀，止其舍，諜其將浴，設(shè)微薄而觀之。僖負(fù)羈之妻言于負(fù)羈曰：“吾觀晉公子，賢人也，其從者皆國（相）也，以相一人，必得晉國。得晉國而討無禮，曹其首誅也。子（盍）（蚤）自貳焉？”僖負(fù)羈饋飧，置璧焉。公子受飧反璧。負(fù)羈言于曹伯曰：“夫晉公子在此，君之匹也，不亦禮焉？”曹伯曰：“諸侯之（亡）公子其多矣，誰不過此！亡者皆無禮者也，余焉能盡禮焉！”對(duì)曰：“臣聞之：愛親明賢，政之干也；禮賓矜窮，禮之宗也；禮以紀(jì)政，國之常也。失常不立，君所知也。國君無親，以國為親。先君叔振，出自文王；晉祖唐叔，出自武王；文、武之功，實(shí)建諸姬。故二王之嗣，世不廢親。今君棄之，是不愛親也。晉公子生十七年而亡，卿材三人從之，可謂賢矣，而君蔑之，是不明賢也。謂晉公子之亡，不可不憐也。比之賓客，不可不禮也。失此二者，是不禮賓、不憐窮也。守天之聚，將施于宜。宜而不施，聚必有闕。玉帛酒食，猶糞土也，愛糞土以毀三常，失位而闕聚，是之不難，無乃不可乎？君其（圖）之?！狈g“是之不難，無乃不可乎”一句，并說明其中“是”字的語法功能以及“無乃……乎”這一習(xí)慣句式的作用。
答案：是之不難，無乃不可乎：不擔(dān)心這樣的事情，恐怕不行吧？是：代詞，作“難”的前置賓語。無乃······乎：表示委婉的反問語氣...
問答題
【共用題干題】自衛(wèi)（過）曹，曹共公亦不禮焉，聞其骿肋，欲觀其狀，止其舍，諜其將浴，設(shè)微薄而觀之。僖負(fù)羈之妻言于負(fù)羈曰：“吾觀晉公子，賢人也，其從者皆國（相）也，以相一人，必得晉國。得晉國而討無禮，曹其首誅也。子（盍）（蚤）自貳焉？”僖負(fù)羈饋飧，置璧焉。公子受飧反璧。負(fù)羈言于曹伯曰：“夫晉公子在此，君之匹也，不亦禮焉？”曹伯曰：“諸侯之（亡）公子其多矣，誰不過此！亡者皆無禮者也，余焉能盡禮焉！”對(duì)曰：“臣聞之：愛親明賢，政之干也；禮賓矜窮，禮之宗也；禮以紀(jì)政，國之常也。失常不立，君所知也。國君無親，以國為親。先君叔振，出自文王；晉祖唐叔，出自武王；文、武之功，實(shí)建諸姬。故二王之嗣，世不廢親。今君棄之，是不愛親也。晉公子生十七年而亡，卿材三人從之，可謂賢矣，而君蔑之，是不明賢也。謂晉公子之亡，不可不憐也。比之賓客，不可不禮也。失此二者，是不禮賓、不憐窮也。守天之聚，將施于宜。宜而不施，聚必有闕。玉帛酒食，猶糞土也，愛糞土以毀三常，失位而闕聚，是之不難，無乃不可乎？君其（圖）之?！狈g“余焉能盡禮焉”一句，并比較其中兩個(gè)“焉”字的詞性和用法。
答案：余焉能盡禮焉：我怎么能夠都對(duì)他們以禮相待呢？第一個(gè)“焉”：疑問代詞，用于反問句，作狀語，加強(qiáng)反問語氣。第二個(gè)“焉”：兼詞...
問答題
【共用題干題】自衛(wèi)（過）曹，曹共公亦不禮焉，聞其骿肋，欲觀其狀，止其舍，諜其將浴，設(shè)微薄而觀之。僖負(fù)羈之妻言于負(fù)羈曰：“吾觀晉公子，賢人也，其從者皆國（相）也，以相一人，必得晉國。得晉國而討無禮，曹其首誅也。子（盍）（蚤）自貳焉？”僖負(fù)羈饋飧，置璧焉。公子受飧反璧。負(fù)羈言于曹伯曰：“夫晉公子在此，君之匹也，不亦禮焉？”曹伯曰：“諸侯之（亡）公子其多矣，誰不過此！亡者皆無禮者也，余焉能盡禮焉！”對(duì)曰：“臣聞之：愛親明賢，政之干也；禮賓矜窮，禮之宗也；禮以紀(jì)政，國之常也。失常不立，君所知也。國君無親，以國為親。先君叔振，出自文王；晉祖唐叔，出自武王；文、武之功，實(shí)建諸姬。故二王之嗣，世不廢親。今君棄之，是不愛親也。晉公子生十七年而亡，卿材三人從之，可謂賢矣，而君蔑之，是不明賢也。謂晉公子之亡，不可不憐也。比之賓客，不可不禮也。失此二者，是不禮賓、不憐窮也。守天之聚，將施于宜。宜而不施，聚必有闕。玉帛酒食，猶糞土也，愛糞土以毀三常，失位而闕聚，是之不難，無乃不可乎？君其（圖）之?！狈g文中括號(hào)內(nèi)圖的意思。
答案：圖：考慮，謀劃。
問答題
【共用題干題】自衛(wèi)（過）曹，曹共公亦不禮焉，聞其骿肋，欲觀其狀，止其舍，諜其將浴，設(shè)微薄而觀之。僖負(fù)羈之妻言于負(fù)羈曰：“吾觀晉公子，賢人也，其從者皆國（相）也，以相一人，必得晉國。得晉國而討無禮，曹其首誅也。子（盍）（蚤）自貳焉？”僖負(fù)羈饋飧，置璧焉。公子受飧反璧。負(fù)羈言于曹伯曰：“夫晉公子在此，君之匹也，不亦禮焉？”曹伯曰：“諸侯之（亡）公子其多矣，誰不過此！亡者皆無禮者也，余焉能盡禮焉！”對(duì)曰：“臣聞之：愛親明賢，政之干也；禮賓矜窮，禮之宗也；禮以紀(jì)政，國之常也。失常不立，君所知也。國君無親，以國為親。先君叔振，出自文王；晉祖唐叔，出自武王；文、武之功，實(shí)建諸姬。故二王之嗣，世不廢親。今君棄之，是不愛親也。晉公子生十七年而亡，卿材三人從之，可謂賢矣，而君蔑之，是不明賢也。謂晉公子之亡，不可不憐也。比之賓客，不可不禮也。失此二者，是不禮賓、不憐窮也。守天之聚，將施于宜。宜而不施，聚必有闕。玉帛酒食，猶糞土也，愛糞土以毀三常，失位而闕聚，是之不難，無乃不可乎？君其（圖）之?！狈g文中括號(hào)內(nèi)亡的意思。
答案：亡：流亡，逃亡。
問答題
【共用題干題】自衛(wèi)（過）曹，曹共公亦不禮焉，聞其骿肋，欲觀其狀，止其舍，諜其將浴，設(shè)微薄而觀之。僖負(fù)羈之妻言于負(fù)羈曰：“吾觀晉公子，賢人也，其從者皆國（相）也，以相一人，必得晉國。得晉國而討無禮，曹其首誅也。子（盍）（蚤）自貳焉？”僖負(fù)羈饋飧，置璧焉。公子受飧反璧。負(fù)羈言于曹伯曰：“夫晉公子在此，君之匹也，不亦禮焉？”曹伯曰：“諸侯之（亡）公子其多矣，誰不過此！亡者皆無禮者也，余焉能盡禮焉！”對(duì)曰：“臣聞之：愛親明賢，政之干也；禮賓矜窮，禮之宗也；禮以紀(jì)政，國之常也。失常不立，君所知也。國君無親，以國為親。先君叔振，出自文王；晉祖唐叔，出自武王；文、武之功，實(shí)建諸姬。故二王之嗣，世不廢親。今君棄之，是不愛親也。晉公子生十七年而亡，卿材三人從之，可謂賢矣，而君蔑之，是不明賢也。謂晉公子之亡，不可不憐也。比之賓客，不可不禮也。失此二者，是不禮賓、不憐窮也。守天之聚，將施于宜。宜而不施，聚必有闕。玉帛酒食，猶糞土也，愛糞土以毀三常，失位而闕聚，是之不難，無乃不可乎？君其（圖）之?！狈g文中括號(hào)內(nèi)蚤的意思。
答案：蚤：通“早”。

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