A.獨立
B.虛無
C.社會性的黑暗
D.自由
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A.沒有關鍵性的聯(lián)系
B.存在有機的內(nèi)在聯(lián)系
C.二者之間是各自獨立的，聯(lián)系不強
A.旁觀者（看客們）絲毫不問意義的熱看、空看，讓讀者能夠體味到，小說背后曝露虛無的目光
B.一系列理想主義者（新“新黨”們）逼于生存，對理想漸趨棄置，所謂無奈沉淪，其中見出覺醒者對曾經(jīng)擁抱的意義價值漸趨棄置，沉淪之路也是滑向虛無的人生路
C.《吶喊》《彷徨》的國民性“批判—反思”議題也是哲學意義上的內(nèi)涵
A.《吶喊》《彷徨》對國人的人性狀態(tài)進行了批判，構(gòu)成了所謂的國民性“批判—反思”議題
B.《吶喊》《彷徨》以極大的筆墨暴露了中國社會的一系列問題，諸如物質(zhì)生活的貧乏困頓，精神思想上的禁錮、僵化，人與人關系上的專橫暴虐，等級意識、主奴觀念濃重，欠缺現(xiàn)代平等意識等
C.以《示眾》為強有力的“燈光柱”，《吶喊》《彷徨》存在一種對國人精神上的虛無不義的深度透視，這是《吶喊》《彷徨》在哲學層面的內(nèi)涵
D.以上三個方面共同存在，相互關聯(lián)，共同筑成了《吶喊》《彷徨》多重、有機的意義世界
A.中國社會陳腐、野蠻的“思想—文化”狀態(tài)、人際關系
B.中國人的人性狀態(tài)
C.中國人不在乎意義、價值有無
D.以上三種回答都不對
A.《示眾》
B.《阿Q正傳》
C.《祝?！?br/>D.《長明燈》
最新試題
1898年，魯迅第一次離開紹興到南京，考入（）。
《野草》的整體性與魯迅精神生命的整體流變，（）。
《示眾》在形式上的現(xiàn)代派風格，體現(xiàn)在（）。
?大致地，看客群落廣泛存在于（）等作品中。
?《在酒樓上》《孤獨者》等小說，被稱為“最魯迅”的，這是因為（）。
關于《野草》下列說法，正確的有（）。
?下面關于《過客》的說法，正確的有（）。
《祝?！防锏摹拔摇?，可以說，是一個（）。
?魯迅筆下的新型知識分子人物，從呂緯甫到魏連殳，妥協(xié)、沉淪的程度，（）。
?作為魯迅自我精神跋涉的核心象征，《野草》的最終歸宿地，在（）。