A.沒有關鍵性的聯(lián)系
B.存在有機的內在聯(lián)系
C.二者之間是各自獨立的,聯(lián)系不強
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A.旁觀者(看客們)絲毫不問意義的熱看、空看,讓讀者能夠體味到,小說背后曝露虛無的目光
B.一系列理想主義者(新“新黨”們)逼于生存,對理想漸趨棄置,所謂無奈沉淪,其中見出覺醒者對曾經(jīng)擁抱的意義價值漸趨棄置,沉淪之路也是滑向虛無的人生路
C.《吶喊》《彷徨》的國民性“批判—反思”議題也是哲學意義上的內涵
A.《吶喊》《彷徨》對國人的人性狀態(tài)進行了批判,構成了所謂的國民性“批判—反思”議題
B.《吶喊》《彷徨》以極大的筆墨暴露了中國社會的一系列問題,諸如物質生活的貧乏困頓,精神思想上的禁錮、僵化,人與人關系上的專橫暴虐,等級意識、主奴觀念濃重,欠缺現(xiàn)代平等意識等
C.以《示眾》為強有力的“燈光柱”,《吶喊》《彷徨》存在一種對國人精神上的虛無不義的深度透視,這是《吶喊》《彷徨》在哲學層面的內涵
D.以上三個方面共同存在,相互關聯(lián),共同筑成了《吶喊》《彷徨》多重、有機的意義世界
A.中國社會陳腐、野蠻的“思想—文化”狀態(tài)、人際關系
B.中國人的人性狀態(tài)
C.中國人不在乎意義、價值有無
D.以上三種回答都不對
A.《示眾》
B.《阿Q正傳》
C.《祝?!?br/>D.《長明燈》
A.幾乎是同等的,沒多少差異
B.到魏連殳時,已經(jīng)尤其慘痛、慘烈
C.無法比較
D.越來越輕微了
最新試題
《狂人日記》的序,是()。
關于《狂人日記》《長明燈》《孤獨者》,下列說法,正確的有()。
作為威權型人物的一類,《長明燈》中的四爺呈現(xiàn)為()。
下列說法,哪些是對《吶喊》《彷徨》精神內涵的正當陳述?()
?大致地,看客群落廣泛存在于()等作品中。
《吶喊》《彷徨》中涉及的思想禁錮問題(“從來如此”“你說便是你錯”)、“等級—奴性”意識(阿Q不自覺的下跪),直至人身控制傾向(《長明燈》里瘋子的被鎖禁)等等,大抵是對()的批判。?
《狂人日記》里的“吃人”,其實是()。
祥林嫂的悲慘故事,最后被小說比喻成“渣滓”,因為()。
《野草》正面博弈的核心精神問題是()。
1898年,魯迅第一次離開紹興到南京,考入()。