A.普羅普
B.泰勒
C.斯蒂思·湯普森
D.列維-斯特勞斯
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A.洪水再生神話
B.族群起源神話
C.人類起源神話
D.宇宙起源神話
A.汶川縣羌族“黃水潮天的故事”
B.漢族“伏羲女媧兄妹婚”神話
C.漢族“鯀、禹父子治水”神話
D.古代希伯萊人“諾亞方舟”神話
A.神話用具體的敘事來(lái)說(shuō)明神靈的威力,敦促人們的信仰
B.古人用想象的神靈意志和行為作為解釋一切自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的基本手段,從而構(gòu)成自己的知識(shí)體系
C.神話是藝術(shù)想象,可以給人們帶來(lái)美感享受
A.民間文學(xué)是平均分布在每個(gè)人身上的
B.傳承人繼承民間文學(xué),不僅能完整繼承,還可以有創(chuàng)造性成分
C.正如書面文學(xué)首先要研究作家,民間文學(xué)首先要研究可以說(shuō)民間文學(xué)的人
D.傳承人要么是民間歌手,要么是民間故事講述家
A.《四季歌》
B.《車水歌》
C.信天游
D.《農(nóng)民進(jìn)城》
最新試題
《苗族古歌》中什么樹派生出各種生物?()
傳說(shuō)具有可信性的最主要原因是因?yàn)閭髡f(shuō)()
廣西山區(qū)多雨超市,常常采用一種底層架空的建筑制式,稱為()式建筑。
以下屬于狹義民間故事范疇的類別是()
文人、作家對(duì)民間文學(xué)的影響主要有()
民間文學(xué)中常常出現(xiàn)的“三段式”的講述方式、“類型化”的故事,這主要體現(xiàn)了民間文學(xué)的()。
1924年,()先生在北大《歌謠周刊》上發(fā)表《孟姜女故事的轉(zhuǎn)變》一文,首次對(duì)孟姜女故事的演變過(guò)程進(jìn)行了比較系統(tǒng)全面的研究。
“頂卡花”是哪個(gè)民族的著名的傳統(tǒng)編織工藝品?()
關(guān)于民間文學(xué)采錄的“全面收集”,下列說(shuō)法正確的是()
神話產(chǎn)生的四個(gè)條件有()