教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，沒有違背了個體身心發(fā)展的（）。

認(rèn)為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本動因的學(xué)者是（）。

桑代克從“人是一個生物的存在”的角度建立自己的教育心理學(xué)體系，他的教育心理學(xué)分為三部分；第一部分講人類的本性，第二部分講()、第三部分講()。

問題解決的過程可分為四個階段，即()、()、()、()。

結(jié)合教學(xué)實際，說說怎樣運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點(diǎn)？

要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育必須做到（）。

奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的成就動機(jī)主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成，即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動地形成()。

簡述學(xué)習(xí)教育心理學(xué)對教師的主要作用。

艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，如果過了很長時間直到考試前復(fù)習(xí)，就幾乎等于重新學(xué)習(xí)，所以為了學(xué)習(xí)不被遺忘，在學(xué)習(xí)后要()。