A.里仁為美
B.樂而不淫、哀而不傷
C.經(jīng)夫婦、成孝敬、明人倫、美教化、移風(fēng)俗
D.本我欲望具有絕定權(quán)
E.無害為美
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A.休姆
B.艾略特
C.瑞恰茲
D.蘭色姆
E.韋勒克
A.索緒爾的語言學(xué)
B.胡塞爾現(xiàn)象學(xué)
C.象征主義
D.俄國未來主義
E.歷史主義
A.對普通讀者的指導(dǎo)和陶冶作用
B.對作家的作用
C.對社會的價值
D.對文本意義的豐富作用
E.對哲學(xué)、民俗學(xué)等的作用
A.美學(xué)
B.文學(xué)批評史
C.文學(xué)史
D.文學(xué)理論
E.哲學(xué)知識
A.廣博的文化修養(yǎng)
B.敏銳的審美感受能力
C.邏輯推演能力
D.系統(tǒng)的專業(yè)知識體系
E.一定的文本體驗
最新試題
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象，沒有所謂“超階級的”文學(xué)。但是，山水田園詩沒有傾向性。（）
19世紀末20世紀西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、存在主義及荒誕派等多個流派。
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價，在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義，從而建立起自己的審美價值體系。（）
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點。（）
20世紀文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
標志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）