希臘神話不只是希臘藝術的武庫，而且是它的土壤...唏臘藝術的前提是希臘神話，也就是已經(jīng)通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。這是希臘藝術的素材。（[德]馬克思：《＜1857-1858年經(jīng)濟學手稿摘選＞導言》）
一時期的風氣經(jīng)過長時期而能持續(xù)，沒有根本的變動，那就是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)有惰性，不肯變，而事物的演化又迫使它以變應變，于是產(chǎn)生了一個相反相成的現(xiàn)象。（錢鍾書《七綴集》）
“文律運周，日新其業(yè)。變則其久，通則不乏”，所謂“參伍因革，通變之數(shù)也”。（[南朝梁]劉勰《文心雕龍，通變》）

“政治、法、哲學、文學、藝術等等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎的。但是，它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎發(fā)生作用。這并不是說，只有經(jīng)濟狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過是消極的結果”。（[德]恩格斯《致瓦爾特。博爾吉烏斯（1894年1月25日）》）
“治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣?！保ā稑酚?。樂本》）