A."人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此"
B."無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
你可能感興趣的試題
A.學習醫(yī)學倫理學必須做到理論與實踐相結合
B.系統(tǒng)地學習醫(yī)學倫理學的基本理論、范疇、規(guī)范和原則
C.把醫(yī)德觀點和醫(yī)德規(guī)范準則放在所處的歷史時代去理解
D.把歷史上的一切醫(yī)德理論和規(guī)范都繼承下來
E.把醫(yī)學倫理學的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下來
A.都是調節(jié)人們行為的規(guī)范
B.兩者的社會基礎不同
C.行為者道德良心引導人們自覺遵守社會的道德規(guī)范和準則
D.國家機器的強制性力量來制約人們的社會行為
E.產(chǎn)生和發(fā)展的趨勢相同
A.醫(yī)學倫理學的內容深刻反映時代的經(jīng)濟、社會要求和醫(yī)學科學的發(fā)展和進步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護病人的健康和生命作為自己的行為準則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價值
E.醫(yī)學倫理學的思想內容是醫(yī)學實踐和科學進步提出的客觀要求
A.臨床用藥
B.手術根治
C.康復評定與康復治療
D.保健體育
E.心理治療
A.尊重、理解、關心、幫助
B.由病人自己管理
C.由家屬照顧
D.嫌臟、嫌臭，漠不關心
E.埋怨患者，做了多次治療后，仍不能自理
A.用藥物來控制其情緒
B.物理治療
C.心理康復
D.職業(yè)康復
E.社會康復
A.生命健康權
B.求償權
C.自主權
D.知情權
E.人身自由權
A.彼此平等
B.團結協(xié)作
C.彼此監(jiān)督
D.相互尊重
E.相互制約
A.享有基本的醫(yī)療權
B.享有自我決定權
C.享有自我選擇權
D.享有知情同意權
E.以上都是
A.病人應該在醫(yī)師指導下對治療做出負責的決定并與醫(yī)師合作執(zhí)行
B.既要為病人考慮眼前療效，又考慮遠期療效
C.醫(yī)生不可以強求病人做不同意做的手術
D.醫(yī)生打破常規(guī)，采用治療效果不肯定的術式的做法是不可取的
E.醫(yī)生為病人著想、勇?lián)L險是值得贊揚的
最新試題
為克服市場經(jīng)濟對醫(yī)學服務產(chǎn)生的負面影響，要求臨床醫(yī)師（）為克服高科技應用于醫(yī)學服務所產(chǎn)生的負面影響，要求臨床醫(yī)師（）由生物醫(yī)學模式轉為生物-心理-社會醫(yī)學模式，要求臨床醫(yī)師（）
1946年通過的第一個關于人體實驗的國際文件（）1964年第十八屆醫(yī)學大會通過后，1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是（）奠定位薩里的醫(yī)學地位的文獻（）
出自《希波克拉底誓言》的內容是（）出自《邁蒙尼提斯禱文》的內容是（）出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內容是（）出自明代陳實功《外科正宗》的內容是（）出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內容是（）
揭示了醫(yī)學研究團結同道的協(xié)作性原則（）符合醫(yī)學研究獻身醫(yī)學原則（）違背嚴謹治學求是性原則（）
患者在大小便失禁的情況下，醫(yī)務人員應遵循下述哪項道德要求（）
體現(xiàn)不傷害原則的是（）體現(xiàn)尊重原則的是（）體現(xiàn)有利原則的是（）
手術室護士小張對工作認真負責，每次為病人注射前仔細三查七對，手術中嚴格無菌操作，這符合護理倫理范疇中的病人余先生，因大葉性肺炎住進內科病房，經(jīng)檢測發(fā)現(xiàn)為乙型病毒性肝炎。恰在余先生不在病房時，護士遵醫(yī)囑在其床旁掛了血液隔離標志。余先生知道后，很不高興，認為"是對自己的污辱"。此時，護士忽視了余先生的
主治醫(yī)生和護士沒有遵守護醫(yī)關系倫理中的（）
一般說來，使醫(yī)患之間信托-契約關系能夠得到理想體現(xiàn)的是（）一般說來，醫(yī)患之間信托-契約關系所倡導的醫(yī)患交往模式是（）對嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是（）
生物-心理-社會醫(yī)學模式的基本觀點是（）生物醫(yī)學模式的基本點是（）由生物醫(yī)學模式轉變到生物-心理-社會醫(yī)學模式，要求臨床醫(yī)生（）