A.教學過程中
B.形成性評價之后
C.形成性評價之前
D.教學過程之后
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A.互補性
B.順序性
C.不平衡性
D.個別差異性
A.自主學習
B.創(chuàng)造學習
C.探究學習
D.合作學習
A.建立班集體的正常秩序
B.建立班集體的核心隊伍
C.組織形式多樣的集體活動
D.確定班集體的發(fā)展目標
A.諷刺
B.助產(chǎn)術
C.定義
D.歸納
最新試題
老師要求同學們第二天帶100根小木棒來學習數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒,隨口說了一句:路上掉了一根,這應該不夠100根。小明著急的哭起來,說老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。
小明晚上跟隨媽媽出去,他總喜歡盯著對面的車燈看,一段時間后,小明會覺得對面車燈的光亮在移動。這屬于似動知覺的()。
涂爾干認為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會,社會塑造了個人并為締結理性契約提供非理性前提。他的觀點屬于()。
五年級一班的同學們最近學習熱情高漲,原因是老師開展了“幫幫隊”的活動,在班級中選擇一些佼佼者,再由他們擔任小老師的角色,去教學習效果不理想的同學。這種教學組織形式是()。
某生在日記中寫道:我們班班長可真是女中豪杰,沒有一個人不聽她的話,我一個男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在()中。
下列關于壬戌學制表述有誤的是()。
小明填寫古詩詞的時候,明明背的很熟的古詩詞卻怎么也想不起來,他很迷惑,為什么會遺忘呢?小明遺忘的原因可能是()。
王老師是一名經(jīng)驗豐富的專家型教師,在他的觀念里:“教學設計是一個連續(xù)創(chuàng)造的過程”,所以每次他都能改變死板的教學模式。這說明其價值取向是()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學習。這說明教育對文化具有()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們仍能看見許多小學生學習《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。