A.利益標準
B.政治原則標準
C.法律條文標準
D.善惡標準
E.生命質(zhì)量標準
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.動機
B.善心
C.良心
D.名譽
A.應該遵守、執(zhí)行《憲法》、《婚姻法》、《人口和計劃生育法》等法律對計劃生育的規(guī)定
B.改變傳統(tǒng)觀念所認為的"多子多福"、"傳宗接代"、"子孫滿堂"等人口觀
C.計劃生育機構(gòu)為了保證實現(xiàn)國家控制人口增長的目標,可以強制對特定人群實施避孕、節(jié)育手術(shù)等措施
D.計劃生育工作者必須嚴格遵守操作規(guī)程,在技術(shù)上精益求精,堅決避免不應有的差錯、事故和并發(fā)癥,努力提高服務(wù)質(zhì)量
A.醫(yī)德認識
B.醫(yī)德情感
C.醫(yī)德意志
D.醫(yī)德品質(zhì)
A.醫(yī)患關(guān)系
B.醫(yī)醫(yī)關(guān)系
C.醫(yī)社關(guān)系
D.以上全部
A.醫(yī)師的診治權(quán)
B.醫(yī)師的特殊干涉權(quán)
C.醫(yī)師有獲得正當經(jīng)濟報酬的權(quán)利
D.醫(yī)師有受到尊重和享受禮貌待遇的權(quán)利
最新試題
1946年通過的第一個關(guān)于人體實驗的國際文件()。
”醫(yī)乃仁術(shù)”是指()。
出自楊泉的話是()。
體現(xiàn)知情同意原則的是()。
奠定位薩里的醫(yī)學地位的文獻()。
體現(xiàn)醫(yī)學目的原則的是()。
臨床醫(yī)學意外損傷的賠償原則()。
在"身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷"的忠孝觀念之下,古代中國人反對尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戳尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有()的局限性。
當醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候,醫(yī)務(wù)人員能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己,使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和,甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是()
符合醫(yī)學研究獻身醫(yī)學原則()。