A、表示清高
B、表示高貴
C、表示高傲
D、自鳴得意
E、一鳴驚人
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A、孔子
B、孟子
C、老子
D、莊子
E、荀子
A、亂放
B、亂扔
C、混雜
D、一起用藥
E、胡亂用藥
A、認(rèn)為
B、所說的
C、叫做
D、以為
E、通“為”,因為
A、這樣
B、這些
C、是這樣
D、正確
E、認(rèn)為正確
A、尚且
B、如果
C、然而
D、而且
E、并且
最新試題
今譯:又到病家,縱綺羅滿目,勿左右顧眄,絲竹湊耳,無得似有所娛,珍羞迭薦,食如無味,醽醁兼陳,看有若無。(《大醫(yī)精誠》)
今譯:惟是皮質(zhì)之難窺,心口之難辨,守中者無言,懷玉者不衒,此知醫(yī)之所以為難也。(《病家兩要說》)
今譯:試觀草木菁英可掬,一乘金氣,忽焉改容,焦其上首,而燥氣先傷上焦華蓋,豈不明耶?(《秋燥論》)
“吾今此方所以不用生命為藥者,良由此也”(《大醫(yī)精誠》)的“生命”意思是()。
今譯:今以至精至微之事,求之于至麤至淺之思,其不殆哉?(《大醫(yī)精誠》)
“守中者無言,懷玉者不衒”《病家兩要說》中的“守中”指(),“懷玉”指()。
今譯:燥之與濕,有霄壤之殊。燥者,天之氣也;濕者,地之氣也。水流濕,火就燥,各從其類,此勝彼負(fù),兩不相謀。(《秋燥論》)
今譯:鼓事外之口吻,發(fā)言非難;撓反掌之安危,惑亂最易。(《病家兩要說》)
今譯:自古名賢治病,多用生命以濟危急,雖曰賤畜貴人,至于愛命,人畜一也。損彼益己,物情同患,況于人乎!(《大醫(yī)精誠》)
“夫一人向隅,滿堂不樂”(《大醫(yī)精誠》)中的“向隅”即()的省略,文中意思是()。