A、徒有虛名
B、偶然成功
C、應(yīng)驗迅速
D、反應(yīng)遲鈍
E、聲音相應(yīng)
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A、好
B、愛
C、易
D、多
E、耐
A、痛恨不已
B、憂郁不快
C、怒氣沖天
D、惶恐不安
E、后悔不及
A、自找麻煩
B、自作主張
C、自以為是
D、自討苦吃
E、誰做的事有了問題,仍須由誰去解決
A、自謙
B、自卑
C、佩服
D、敬意
E、贊賞
A、前日
B、昨日
C、今日
D、次日
E、過了幾日
最新試題
《治紛雜纏綿病案》這則醫(yī)案重在說明作者治遺精的心得是()。
[今譯]思慮傷神,痰乘包絡(luò),以致虛靈之宰,不獲自持。時覺心繞千絲,時覺腹無一物,獨處則萬緒繽紛,臨事則五色眩瞀,痰上逆也。(《醫(yī)案六則》)
“藏心于淵,美厥靈根”原指(),比喻()。
醫(yī)案,又稱(),是中醫(yī)臨床實踐的書面記錄,體現(xiàn)了中醫(yī)理、法、方、藥的具體運用。醫(yī)案的起源是()所載的“”。
“隱士才入酒斝,騷人餐其落英”(《藥論六則》)中的“隱士”是指()
[今譯]火少則生氣,火壯則食氣。(《方論四則》)
[今譯]時因肩輿道遠腹餓,即在病者榻前進食。見病者以手擘目,觀其飲啖,蓋目眶盡腫,不可開合也。(《醫(yī)話四則》)
[今譯]血之取義一為榮,榮者,發(fā)榮也;非血則無以潤臟腑,灌經(jīng)脈,養(yǎng)百骸,此滋長之義也。一為營,營者,營壘也;非血則無以充形質(zhì),實腠理,固百脈,此內(nèi)守之義也。(《方論四則》)
在“二陰應(yīng)外,一陽接內(nèi)者,不可以剛藥”中,“二陰”指(),“一陽”指()。
[今譯]從前所議,皆不悞也。所以不即愈者,未治痰也。今當耑事豁痰,徐議其虛可耳。(《醫(yī)案六則》)