在“拙工有一不習(xí)，文理陰陽失矣”中，“文理”指（）。

[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血?jiǎng)t無以潤(rùn)臟腑，灌經(jīng)脈，養(yǎng)百骸，此滋長(zhǎng)之義也。一為營，營者，營壘也；非血?jiǎng)t無以充形質(zhì)，實(shí)腠理，固百脈，此內(nèi)守之義也。（《方論四則》）

[今譯]又有醫(yī)人工於草書者，醫(yī)案人或不識(shí)，所系尚無輕重，至於藥名，則藥鋪中人豈能盡識(shí)草書乎孟浪者約略撮之而貽誤，小心者往返詢問而羈延。可否相約同人，凡書方案，字期清爽，藥期共曉（《醫(yī)話四則》）

[今譯]花蛇湖、蜀都有，現(xiàn)今只以湖北蘄州白蛇最出名。然而蘄州地方也不能經(jīng)常捕得，市上店鋪里所賣的，官府所征收的，都是從江南興國州的各個(gè)山中捕捉來的。（《藥論六則》）

“陽疾處內(nèi)、陰形應(yīng)外者”的指（）證；

素來擾虧根本，不特病者自嫌，即操醫(yī)師之術(shù)者，亦跋前疐後之時(shí)也。（《醫(yī)案六則》）

[今譯]為醫(yī)者，非博極群書不可，第有學(xué)無識(shí)，遂博而不知返約，則書不為我用，我反為書所縛矣。（《醫(yī)話四則》）

[今譯]更有文理全無，止記幾個(gè)成方，遂傳衣缽，而世其家業(yè)，草菅人命，恬不為羞，尤可鄙矣。

《治紛雜纏綿病案》這則醫(yī)案重在說明作者治遺精的心得是（）。

[今譯]若後世好竒眩異之人，必求貴重怪僻之物，其制法大費(fèi)工本，以神其說。（《藥論六則》）