文意理解題:余沐休林下習(xí)程公敬通公之里先有玠公者成進(jìn)士于軒岐之術(shù)靡不精公尤博學(xué)補(bǔ)諸生以馀閑從事于養(yǎng)生家言遂抉其奧得禁方參伍而用之活人甚眾業(yè)擅一時(shí)四方造廬而請(qǐng)者車填咽門公以次按行東之西怨南之北怨病者望之如望歲焉間與余論方技言人秉陰陽(yáng)既薄蝕于寒暑風(fēng)霾又侵奪于饑飽嗜欲復(fù)戕伐于喜怒女謁身非木石何得不病巨室力易于致醫(yī)若甕牅繩樞之子與逆旅遷客不幸惹恙于時(shí)倉(cāng)皇則簡(jiǎn)之笥中而醫(yī)師自足是方書(shū)重矣外臺(tái)秘要已驗(yàn)之良法不下于肘后百一欲廣布之海內(nèi)藉余弁首而行余謂病之需良醫(yī)猶治之待良相美哉越人之言曰上醫(yī)醫(yī)國(guó)其次醫(yī)家其次醫(yī)身夫和靜則壽域戾擾則亡征藥有養(yǎng)命者有養(yǎng)性者察其虛實(shí)審其寒熱時(shí)其補(bǔ)泄能防于未然導(dǎo)養(yǎng)得理性命自盡何夭枉之有觀于身而知國(guó)未有不均于哲士而僨于庸人者公妙于上池而推重司馬之書(shū)因知秘要蓋方略之善者也推端見(jiàn)委證治較然卓越群識(shí)與素問(wèn)靈樞合轍推公之志欲使人人得以盡年其仁心為質(zhì)乎雖然神而明之存乎其人有不泥于秘要也者斯善讀秘要者也(選自《外臺(tái)秘要》明•吳士奇序)
要求:
⑴給上文斷句
⑵說(shuō)出文中的黑體字意思
⑶翻譯文中加橫線的句子
⑷文意理解
①玠公認(rèn)為人得病的原因是什么?
②作者為何推崇《外臺(tái)秘要》?
③“神而明之,存乎其人”是何義?其中“其人”具體指何種人?
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注釋串講文句大意,古代稱作()
古注中說(shuō)明兩個(gè)字是古今字時(shí)所用術(shù)語(yǔ)是()
引用其它書(shū)的文字對(duì)被訓(xùn)釋的內(nèi)容加以注釋的方法叫作()
古書(shū)在刊刻當(dāng)中誤增的、字叫作()
《素問(wèn)·方盛衰論》“是以春夏歸陽(yáng)為生,歸秋冬為死”,使用的修辭方法是()
《爾雅》的作者是()
“咸日新其用,大濟(jì)蒸人,華葉遞榮,聲實(shí)相副”中的“蒸”義是()
在"子和治一婦,久思而不眠,令觸其怒,是夕果睏睡,捷于影響"中,"影響"屬下列哪種現(xiàn)象()
文句的深層義、象征義、比喻義、哲理義、言外意均可稱作()
我國(guó)有史以來(lái)最大的中醫(yī)類書(shū)是()