夫悍藥入中，則邪氣辟矣，而宛氣愈深。（《醫(yī)案六則》）

在“陰石以治陰病，陽(yáng)石以治陽(yáng)病”中，“陰石”指（），“陽(yáng)石”指（）。

[今譯]更有文理全無(wú)，止記幾個(gè)成方，遂傳衣缽，而世其家業(yè)，草菅人命，恬不為羞，尤可鄙矣。

[今譯]為醫(yī)者，非博極群書(shū)不可，第有學(xué)無(wú)識(shí)，遂博而不知返約，則書(shū)不為我用，我反為書(shū)所縛矣。（《醫(yī)話四則》）

[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血?jiǎng)t無(wú)以潤(rùn)臟腑，灌經(jīng)脈，養(yǎng)百骸，此滋長(zhǎng)之義也。一為營(yíng)，營(yíng)者，營(yíng)壘也；非血?jiǎng)t無(wú)以充形質(zhì)，實(shí)腠理，固百脈，此內(nèi)守之義也。（《方論四則》）

“火少則生氣，火壯則食氣”中的“少”指（），“壯”指（），“食氣”指（）。

在“拙工有一不習(xí)，文理陰陽(yáng)失矣”中，“文理”指（）。

[今譯]古法采藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)。但二月草已芽，八月苗未枯，採(cǎi)掇者易辯識(shí)耳，在藥則未為良時(shí)。（《藥論六則》）

[今譯]火少則生氣，火壯則食氣。（《方論四則》）

[今譯]思慮傷神，痰乘包絡(luò)，以致虛靈之宰，不獲自持。時(shí)覺(jué)心繞千絲，時(shí)覺(jué)腹無(wú)一物，獨(dú)處則萬(wàn)緒繽紛，臨事則五色眩瞀，痰上逆也。（《醫(yī)案六則》）