“置研了白礬于瓶內(nèi)”（《藥論六則》）中的“了”意思是（）

[今譯]夫水體本靜，而川流不息，氣之動，火之用也，非指有形者言也。（《方論四則》）

在“陰石以治陰病，陽石以治陽病”中，“陰石”指（），“陽石”指（）。

[今譯]夫滯卜之病，謂宜去其舊而新是圖，而我顧投以參、術(shù)、陳皮、芍藥等補(bǔ)劑十余貼，安得不日以劇?（《醫(yī)案六則》）

[今譯]細(xì)思其故，得毋來診時(shí)日已西沉，行急而咳亦甚，因之氣塞脈亂，乃有此象歟？然惟於此而愈不敢自信矣。（《醫(yī)話四則》）

在“拙工有一不習(xí)，文理陰陽失矣”中，“文理”指（）。

[今譯]為醫(yī)者，非博極群書不可，第有學(xué)無識，遂博而不知返約，則書不為我用，我反為書所縛矣。（《醫(yī)話四則》）

“旋旋添白礬于中”（《藥論六則》）中的“旋旋”意思是（）

[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血?jiǎng)t無以潤臟腑，灌經(jīng)脈，養(yǎng)百骸，此滋長之義也。一為營，營者，營壘也；非血?jiǎng)t無以充形質(zhì)，實(shí)腠理，固百脈，此內(nèi)守之義也。（《方論四則》）

[今譯]火少則生氣，火壯則食氣。（《方論四則》）