A.主動(dòng)-被動(dòng)型
B.指導(dǎo)-合作型
C.共同參與型
D.經(jīng)濟(jì)消費(fèi)型
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A.特殊干涉權(quán)
B.人格尊嚴(yán)權(quán)
C.獲取報(bào)酬權(quán)
D.醫(yī)療處置權(quán)
A.權(quán)威模式
B.共同參與型
C.主動(dòng)-被動(dòng)型
D.指導(dǎo)-合作型
A.良好的醫(yī)際關(guān)系有利于建立和諧的醫(yī)患關(guān)系
B.良好的醫(yī)際關(guān)系有利于發(fā)揮醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的整體效應(yīng)
C.良好的醫(yī)際關(guān)系有利于醫(yī)務(wù)人員的成才
D.良好的醫(yī)際關(guān)系是當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的客觀需要,有利于醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展
A.醫(yī)患關(guān)系是一種法律關(guān)系
B.醫(yī)患關(guān)系是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C.醫(yī)患關(guān)系是一種信托關(guān)系
D.醫(yī)患關(guān)系是一種技術(shù)關(guān)系
最新試題
“天覆地載,萬(wàn)物悉備,莫貴于人。”該段話出自哪里?()
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是()
近來(lái),生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的方法有()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
明代陳實(shí)功所著,被美國(guó)1978年出版的《生命倫理百科全書(shū)》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是()
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬(wàn)能輸血者,因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()
“安樂(lè)死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。