“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）

古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。

理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有（）

對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）

提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（）

曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是（）

哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報(bào)告證明，在每年調(diào)動(dòng)的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）

關(guān)于生命價(jià)值，下列說法正確的是（）

“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。

古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。