A.特殊公共權(quán)力系統(tǒng)即國(guó)家的產(chǎn)生
B.權(quán)利和義務(wù)觀念的形成
C.文字的出現(xiàn)和廣泛使用
D.法律訴訟和司法的出現(xiàn)
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A.資產(chǎn)階級(jí)通過以法國(guó)大革命為代表的一系列資產(chǎn)階級(jí)革命建立了資本主義國(guó)家,形成了資本主義法律體系
B.資本主義法的"社會(huì)化"標(biāo)志著資本主義法發(fā)生了一定的變化
C.總體而言,在整個(gè)資本主義的發(fā)展過程中,立法、司法、行政三權(quán)中立法權(quán)的擴(kuò)張最為明顯
D.資本主義國(guó)家的兩大法系逐漸靠攏
A.在大陸法系國(guó)家,正式的法律淵源只是指制定法,法理、判例等沒有正式的法律效力
B.公法和私法是大陸法系國(guó)家法的基本分類
C.大陸法系國(guó)家的法律往往以編纂而成的法典形式出現(xiàn)
D.在訴訟程序方面,大陸法系國(guó)家一般采用對(duì)抗制,實(shí)行當(dāng)事人主義,法官一般充當(dāng)消極的、中立的、裁判者的角色
A.法律繼承更強(qiáng)調(diào)不同時(shí)間法律的承接和繼受,即縱向意義上的法律之間的承接和繼受
B.法律移植則更偏向于同時(shí)代的法律的吸收和借鑒,即橫向意義上的法律之間的承接和繼受
C.在法律內(nèi)容方面,法律繼承不可能全盤接受,法律移植則在理論上有可能
D.法律移植與法律繼承完全不存在重合
A.法律傳統(tǒng)的主體較為廣泛,包括個(gè)人、群體、社會(huì)等,而法律文化的主體僅為群體
B.法律傳統(tǒng)偏重于法律文化中的心理狀態(tài)
C.法律文化的內(nèi)涵比法律傳統(tǒng)更豐富,還包括法律經(jīng)驗(yàn)、法律認(rèn)識(shí)、價(jià)值等內(nèi)容
D.法律傳統(tǒng)比較抽象,是法律文化中具有深遠(yuǎn)影響的精神因素,而法律文化則更為具體
A.法律的現(xiàn)代性要求法律突出加強(qiáng)對(duì)個(gè)人權(quán)利和自由的保護(hù),強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性、普遍性、確定性、可訴性
B.法制是一個(gè)內(nèi)涵廣泛的概念,應(yīng)從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩個(gè)角度作出綜合考察,它是一國(guó)法律制度的總和,但它僅僅包括立法、司法、執(zhí)法、守法、法律監(jiān)督的合法性原則、制度、程序和過程
C.法律文化對(duì)法律意識(shí)是一種包容關(guān)系,法律文化包括法律意識(shí)
D.法律傳統(tǒng)偏重于法律文化中的心理狀態(tài),法律文化的內(nèi)涵比法律傳統(tǒng)更豐富
最新試題
從法理學(xué)的角度看,下列哪一或哪些選項(xiàng)的表述是不正確的?()
馬克思主義認(rèn)為,法律不是從來就有的,也不是永恒存在的,而是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。下列哪一或哪些選項(xiàng)屬于馬克思主義關(guān)于法律起源的觀點(diǎn)?()
"法治國(guó)家"相對(duì)于"警察國(guó)家"的一種關(guān)于國(guó)家形式和治國(guó)方式的統(tǒng)稱。對(duì)此,下列說法正確的是哪一或哪些選項(xiàng)?()
"橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。"法律移植是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工作,如果片面追求法律的超前發(fā)展,無視固有法文化的強(qiáng)大生命力,結(jié)果反而可能不利于法律權(quán)威和尊嚴(yán)的樹立,起到負(fù)效果。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)剬?duì)法律移植這一問題的看法。
一般認(rèn)為,法律產(chǎn)生的主要標(biāo)志包括下列哪些選項(xiàng)?()
關(guān)于大陸法系的描述,下列哪些選項(xiàng)是正確的?()
關(guān)于法律產(chǎn)生一般規(guī)律的表述,下列哪些選項(xiàng)不正確?()
下列說法中哪些選項(xiàng)屬于法產(chǎn)生的主要標(biāo)志?()
資本主義的發(fā)展經(jīng)歷了自由資本主義和壟斷資本主義兩個(gè)階段,其法律也與此相適應(yīng)而表現(xiàn)出某種變化,對(duì)此,下列表述中可以成立的有:()
下列哪一或哪些選項(xiàng)正確表達(dá)了法治的含義?()