A.道德是醫(yī)學的本質特征
B.道德是醫(yī)學活動中的一般現象
C.道德是醫(yī)學的非本質要求
D.道德是醫(yī)學的個別性質
E.道德是個別醫(yī)務人員的追求
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A.實踐性、時代性、可行性
B.實踐性、繼承性、時代性
C.繼承性、變革性、時代性
D.時代性、先進性、實踐性
E.時代性、繼承性、先進性
A.醫(yī)德評價的主體有兩種:他人和自己
B.進行醫(yī)德評價的標準依據每個人不同而不同
C.醫(yī)德評價是醫(yī)德原則和規(guī)范轉化為醫(yī)務人員行為的中介和橋梁
D.進行醫(yī)德評價不能只看行為的客觀效果
E.醫(yī)德評價的方式有社會輿論、內心信念和傳統(tǒng)習俗
A.堅持學習醫(yī)德的理論知識
B.堅持持之以恒
C.堅持自我評價
D.追求慎獨
E.堅持醫(yī)療衛(wèi)生實踐
A.動機與手段的統(tǒng)一
B.動機與效果的統(tǒng)一
C.手段與效果的統(tǒng)一
D.目的與效果的統(tǒng)一
E.動機與目的的統(tǒng)一
A.社會習俗、社會輿論和傳統(tǒng)信念
B.傳統(tǒng)習俗、個人修養(yǎng)和社會信念
C.內心信念、傳統(tǒng)習俗和社會輿論
D.社會輿論、傳統(tǒng)信念與良好動機
E.完美效果、社會習俗和內心信念
最新試題
《希波克拉底誓言》中提出了()
醫(yī)務人員修養(yǎng)的根本途徑和方法是()
在下列醫(yī)務人員的治療行為中,符合不傷害原則的是()
在下列醫(yī)德情感的描述中,錯誤的是()
關于醫(yī)德評價的方式,正確的是()
在慢性病中,醫(yī)患關系中最理想的模式是()
關于臨終關懷符合倫理學的原因,說法正確的是()
在醫(yī)學上能夠做到的()
在醫(yī)患關系發(fā)展趨勢中,物化趨勢可能帶來的負面影響是()
患者的道德義務不包括()