單項(xiàng)選擇題不能體現(xiàn)知情同意的是（）

A.以健康人或病人作為受試對象
B.實(shí)驗(yàn)時使用對照和雙盲法
C.不選擇弱勢人群作為受試者
D.實(shí)驗(yàn)中受試者得到專家的允許后可自由決定是否退出
E.弱勢人群若參加實(shí)驗(yàn)，需要監(jiān)護(hù)人的簽字


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項(xiàng)選擇題上述各項(xiàng)，體現(xiàn)我國當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系法制化趨勢反映在（）

A.醫(yī)患交往的社會性日益突出為社會所關(guān)注
B.將部分醫(yī)德規(guī)范，觀念納入《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》
C.醫(yī)患交往在經(jīng)濟(jì)條件、文化背景方面日顯重要
D.指導(dǎo)患者就醫(yī)，自主選擇醫(yī)生、護(hù)士、治療小組的做法
E.部分醫(yī)務(wù)人員在診療工作中過子依靠儀器檢測

2.單項(xiàng)選擇題上述各項(xiàng)，體現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系中，體現(xiàn)病人自主性的是（）

A.醫(yī)患交往的社會性日益突出為社會所關(guān)注
B.將部分醫(yī)德規(guī)范，觀念納入《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》
C.醫(yī)患交往在經(jīng)濟(jì)條件、文化背景方面日顯重要
D.指導(dǎo)患者就醫(yī)，自主選擇醫(yī)生、護(hù)士、治療小組的做法
E.部分醫(yī)務(wù)人員在診療工作中過子依靠儀器檢測

3.單項(xiàng)選擇題最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的為（）

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓的《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈的《備急千金要方》
D.希波克拉底的《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》

4.單項(xiàng)選擇題奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是（）

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓的《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈的《備急千金要方》
D.希波克拉底的《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》

5.單項(xiàng)選擇題奠定中國醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是（）

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓的《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈的《備急千金要方》
D.希波克拉底的《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》

6.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是（）

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓的《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈的《備急千金要方》
D.希波克拉底的《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》

7.單項(xiàng)選擇題人體實(shí)驗(yàn)道德原則中最重要、最基本的原則是（）

A.有利于醫(yī)學(xué)和社會發(fā)展
B.受試者知情同意
C.維護(hù)受試者利益
D.試驗(yàn)者多數(shù)贊成
E.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度

8.單項(xiàng)選擇題人體實(shí)驗(yàn)道德原則不含（）

A.有利于醫(yī)學(xué)和社會發(fā)展
B.受試者知情同意
C.維護(hù)受試者利益
D.試驗(yàn)者多數(shù)贊成
E.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度

9.單項(xiàng)選擇題"雙盲法"直接與哪一條人體實(shí)驗(yàn)道德原則有沖突（）

A.有利于醫(yī)學(xué)和社會發(fā)展
B.受試者知情同意
C.維護(hù)受試者利益
D.試驗(yàn)者多數(shù)贊成
E.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度

10.單項(xiàng)選擇題在臨床醫(yī)學(xué)研究前，對有行為能力的患者要獲得他的同意，這屬（）

A.代理同意
B.知情同意
C.不需要同意
D.誘導(dǎo)同意
E.無效同意