關(guān)于近代美學(xué)，說(shuō)法正確的是（）

（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。

按人的精神發(fā)展階段之由低級(jí)到高級(jí)的順序來(lái)說(shuō)，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認(rèn)識(shí)、實(shí)踐），最高的是“高級(jí)的天人合一”。（）

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）。

盧梭認(rèn)為科學(xué)、文明、社會(huì)制度、理性使人產(chǎn)生私心和惡念，是道德的對(duì)立面。（）

審美意識(shí)的崇高境界更能促進(jìn)道德意識(shí)的提高。（）

（）對(duì)人與物的價(jià)值之高低做了細(xì)致的區(qū)分。

根據(jù)布伯的觀點(diǎn)，下列說(shuō)法正確的是（）

人不要把他人他物只看成是物，而要用對(duì)待人一樣的精神對(duì)待他人他物。（）

關(guān)于古希臘時(shí)期的美學(xué)，說(shuō)法正確的是（）