A.其他治療無效而基因治療有效
B.在動物實驗的基礎上，預期療效大于危險
C.能保證新基因能正確插入靶細胞，并在足夠長的時間內能充分發(fā)揮作用
D.在技術無問題的前提下，醫(yī)務人員就可對病人實施基因治療
E.應將基因治療方案報請有關部門審批
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A.病人必須已無藥可治，且病痛難忍
B.病人必須反復多次要求接受安樂死，并確信是本人自愿的行為
C.醫(yī)生必須與其他醫(yī)生對為病人實施安樂死進行商討
D.給病人實施安樂死，必須經家屬同意
E.醫(yī)生對符合安樂死條件者，向由法律、醫(yī)療和倫理三方面專家組成的監(jiān)督小組及時報告
A.受"身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始之"觀念的影響
B.能否真正尊重死者的自主權
C.醫(yī)生能否保證在摘取器官時病人已真正死亡
D.讓人們作出利他的行為比較困難
E.自愿捐獻雖然符合倫理原則，但來源數量滿足不了臨床的需要
A.知情同意原則
B.維護供受雙方和后代利益的原則
C.尊重病人的原則
D.互盲和保密的原則
E.嚴防商品化的原則
A.不得為單身婦女實施人工授精
B.可允許給孀居的單身婦女實施
C.可允許給處于永久同居關系的婦女實施
D.可允許給有能力負起養(yǎng)育子女責任的單身婦女實施人工授精
E.可允許給愿意負起養(yǎng)育子女責任的單身婦女實施人工授精
A.尊重病人的原則
B.知情同意的原則
C.安全有效的原則
D.保守秘密的原則
E.有益于病人的原則
最新試題
目前，關于人類胚胎干細胞研究和應用中道德爭議的焦點問題是（）。
我國對克隆技術是否應該用于人類的立場是（）。
在我國實施人類輔助生殖技術，下列各項中違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是（）。
一對夫妻結婚3年未育。經查，丈夫張某患有無精子。妻子李某很愛丈夫，并沒有嫌棄丈夫患病。聽說人工授精技術可以解決生育問題，二人就去了某大學醫(yī)學院附屬醫(yī)院，在沒有簽訂任何協議的情況下，利用醫(yī)院精子庫的精液接受了手術。一年后，他們有了一個可愛的男孩。孩子3歲時，全家回丈夫的農村老家探親。丈夫家人發(fā)現孩子與其父長得不像，遂起疑心，到張某曾經就診的醫(yī)院向為其做手術的醫(yī)生進行調查，得知了實情。家人尤為惱火，認為自己家的血脈被破壞了。在家人的干預下，夫妻最終反目離婚。從醫(yī)學倫理的角度，下列分析不合理的是（）。
活體捐獻器官應遵守的倫理和法律規(guī)定是（）。
涉及到"保持人的尊嚴"倫理問題的是（）。
主動安樂死與被動安樂死的區(qū)別在于（）。
上述關于執(zhí)行腦死亡標準的倫理意義的提法中，最具有說服力的是（）。
對參加器官移植的醫(yī)師，應該特別強調的道德責任可除外（）。
充分體現實施人類輔助生殖技術的嚴防商品化原則的是（）。