A．掌握學(xué)習(xí)
B．認(rèn)知學(xué)習(xí)
C．情感學(xué)習(xí)
D．行為學(xué)習(xí)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A．智力理論
B．動機(jī)理論
C．學(xué)習(xí)理論
D．認(rèn)知理論
A．思維準(zhǔn)備階段
B．思維階段
C．感覺運(yùn)動階段
D．抽象思維階段
在伊索寓言中有個《狐貍與葡萄》的故事，說的是一只狐貍很想得到已經(jīng)熟透了的葡萄，于是它跳起來去夠，結(jié)果不夠高，于是又跳起來，再跳起來……想吃葡萄而又跳得不夠高，這也算是一種“挫折”或“心理壓力”了。此時此刻那狐貍該怎么辦呢?若是一個勁地跳下去，就是累死也還是跳不到能夠著葡萄的高度。
于是，那狐貍說：“反正這葡萄是酸的。”言外之意是反正那葡萄也不能吃，即使跳得夠高，摘到了葡萄也還是“不能吃”，這樣，狐貍也就“心安理得”地走開，去尋找其他好吃的食物去了。
A．教會學(xué)生正確對待挫折
B．讓學(xué)生學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)
C．調(diào)節(jié)抱負(fù)水平
D．改善挫折情境
在伊索寓言中有個《狐貍與葡萄》的故事，說的是一只狐貍很想得到已經(jīng)熟透了的葡萄，于是它跳起來去夠，結(jié)果不夠高，于是又跳起來，再跳起來……想吃葡萄而又跳得不夠高，這也算是一種“挫折”或“心理壓力”了。此時此刻那狐貍該怎么辦呢?若是一個勁地跳下去，就是累死也還是跳不到能夠著葡萄的高度。
于是，那狐貍說：“反正這葡萄是酸的。”言外之意是反正那葡萄也不能吃，即使跳得夠高，摘到了葡萄也還是“不能吃”，這樣，狐貍也就“心安理得”地走開，去尋找其他好吃的食物去了。
A．先行組織者
B．支架式
C．范例式
D．自主探究
最新試題
信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個信息加工的過程。信息是經(jīng)()的形式儲存在長時記憶中。
要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育必須做到（）。
積極誘因使個體產(chǎn)生積極行為，()某一目標(biāo)；消極誘因則使個體產(chǎn)生負(fù)性行為，遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。
試述美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論。(提示：人有5種基本需要，將它由低級到高級順序排列成一定的層次，并著重分析一下最高層次的需要。)
所謂心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列()。
“記憶術(shù)”很多，比如《二十四節(jié)氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。這是一種()的記憶術(shù)。
常用的品德教育方法有哪些？
認(rèn)為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本動因的學(xué)者是（）。
通過電視劇《水滸傳》，你認(rèn)為其中的角色“林沖”應(yīng)該屬于什么氣質(zhì)類型?（）
人的自覺能動性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動物的（）。