在伊索寓言中有個《狐貍與葡萄》的故事，說的是一只狐貍很想得到已經熟透了的葡萄，于是它跳起來去夠，結果不夠高，于是又跳起來，再跳起來……想吃葡萄而又跳得不夠高，這也算是一種“挫折”或“心理壓力”了。此時此刻那狐貍該怎么辦呢?若是一個勁地跳下去，就是累死也還是跳不到能夠著葡萄的高度。
于是，那狐貍說：“反正這葡萄是酸的。”言外之意是反正那葡萄也不能吃，即使跳得夠高，摘到了葡萄也還是“不能吃”，這樣，狐貍也就“心安理得”地走開，去尋找其他好吃的食物去了。

在伊索寓言中有個《狐貍與葡萄》的故事，說的是一只狐貍很想得到已經熟透了的葡萄，于是它跳起來去夠，結果不夠高，于是又跳起來，再跳起來……想吃葡萄而又跳得不夠高，這也算是一種“挫折”或“心理壓力”了。此時此刻那狐貍該怎么辦呢?若是一個勁地跳下去，就是累死也還是跳不到能夠著葡萄的高度。
于是，那狐貍說：“反正這葡萄是酸的。”言外之意是反正那葡萄也不能吃，即使跳得夠高，摘到了葡萄也還是“不能吃”，這樣，狐貍也就“心安理得”地走開，去尋找其他好吃的食物去了。

在伊索寓言中有個《狐貍與葡萄》的故事，說的是一只狐貍很想得到已經熟透了的葡萄，于是它跳起來去夠，結果不夠高，于是又跳起來，再跳起來……想吃葡萄而又跳得不夠高，這也算是一種“挫折”或“心理壓力”了。此時此刻那狐貍該怎么辦呢?若是一個勁地跳下去，就是累死也還是跳不到能夠著葡萄的高度。
于是，那狐貍說：“反正這葡萄是酸的。”言外之意是反正那葡萄也不能吃，即使跳得夠高，摘到了葡萄也還是“不能吃”，這樣，狐貍也就“心安理得”地走開，去尋找其他好吃的食物去了。

在伊索寓言中有個《狐貍與葡萄》的故事，說的是一只狐貍很想得到已經熟透了的葡萄，于是它跳起來去夠，結果不夠高，于是又跳起來，再跳起來……想吃葡萄而又跳得不夠高，這也算是一種“挫折”或“心理壓力”了。此時此刻那狐貍該怎么辦呢?若是一個勁地跳下去，就是累死也還是跳不到能夠著葡萄的高度。
于是，那狐貍說：“反正這葡萄是酸的?！毖酝庵馐欠凑瞧咸岩膊荒艹?，即使跳得夠高，摘到了葡萄也還是“不能吃”，這樣，狐貍也就“心安理得”地走開，去尋找其他好吃的食物去了。

在教育心理學的研究中，曾有人設計“拾柴火”的自然實驗，實驗對象是保育院的40個學生。實驗是在冬天晚上進行的。實驗者把濕柴放在附近的棚子里，而把干柴放在較遠的山溝里，要求學生必須在晚上去拾柴生火取暖，自己則隱蔽在一旁觀察孩子們的動靜。冬天的黑夜是寒冷而可怕的，結果發(fā)現(xiàn)有的孩子是興高采烈地到山溝里去了；
有的則邊走邊發(fā)出怨言；有的不敢走遠，只是到附近的棚子里去取濕柴。后來實驗者對他們講了有關勇敢者的故事，于是到山溝里取柴的人漸漸多了。經過幾個月的教育和觀察，發(fā)現(xiàn)有20個孩子發(fā)生了較大的變化。
由此了解到孩子們的性格差異，有的勇敢主動，有的畏縮圖方便；有的動搖，有的則是膽怯。而他們的性格是可以通過教育改變的。

在教育心理學的研究中，曾有人設計“拾柴火”的自然實驗，實驗對象是保育院的40個學生。實驗是在冬天晚上進行的。實驗者把濕柴放在附近的棚子里，而把干柴放在較遠的山溝里，要求學生必須在晚上去拾柴生火取暖，自己則隱蔽在一旁觀察孩子們的動靜。冬天的黑夜是寒冷而可怕的，結果發(fā)現(xiàn)有的孩子是興高采烈地到山溝里去了；
有的則邊走邊發(fā)出怨言；有的不敢走遠，只是到附近的棚子里去取濕柴。后來實驗者對他們講了有關勇敢者的故事，于是到山溝里取柴的人漸漸多了。經過幾個月的教育和觀察，發(fā)現(xiàn)有20個孩子發(fā)生了較大的變化。
由此了解到孩子們的性格差異，有的勇敢主動，有的畏縮圖方便；有的動搖，有的則是膽怯。而他們的性格是可以通過教育改變的。

在教育心理學的研究中，曾有人設計“拾柴火”的自然實驗，實驗對象是保育院的40個學生。實驗是在冬天晚上進行的。實驗者把濕柴放在附近的棚子里，而把干柴放在較遠的山溝里，要求學生必須在晚上去拾柴生火取暖，自己則隱蔽在一旁觀察孩子們的動靜。冬天的黑夜是寒冷而可怕的，結果發(fā)現(xiàn)有的孩子是興高采烈地到山溝里去了；
有的則邊走邊發(fā)出怨言；有的不敢走遠，只是到附近的棚子里去取濕柴。后來實驗者對他們講了有關勇敢者的故事，于是到山溝里取柴的人漸漸多了。經過幾個月的教育和觀察，發(fā)現(xiàn)有20個孩子發(fā)生了較大的變化。
由此了解到孩子們的性格差異，有的勇敢主動，有的畏縮圖方便；有的動搖，有的則是膽怯。而他們的性格是可以通過教育改變的。