單項(xiàng)選擇題在人體實(shí)驗(yàn)中,以犯人為受試者,認(rèn)識(shí)正確的是()。

A.在任何情況下,都不允許以犯人作為受試者
B.只要有犯人的簽字同意,以犯人為受試者可以得到倫理的辯護(hù)
C.一般情況下,是不允許用犯人做實(shí)驗(yàn)的,即使使用犯人作為受試者,必須首先考察是否具備受試者的條件
D.犯人是犯了罪的人,用他們作受試者,是給他們一個(gè)為社會(huì)做貢獻(xiàn)從而改過自新的機(jī)會(huì)
E.應(yīng)該按照公安部門的安排進(jìn)行


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1.單項(xiàng)選擇題我國(guó)提倡通過何種途徑獲得供體移植器官()。

A.自愿捐獻(xiàn)
B.互換器官
C.器官買賣
D.強(qiáng)行摘取
E.其他途徑

2.單項(xiàng)選擇題關(guān)于臨終關(guān)懷正確的是()

A、治療和護(hù)理并重
B、重治療,輕護(hù)理
C、重護(hù)理,輕治療
D、重病人,輕家屬
E、促使病人早日結(jié)束生命

3.單項(xiàng)選擇題在我國(guó)實(shí)施輔助生殖技術(shù),違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是()。

A.使用捐贈(zèng)的精子
B.使用親屬代孕
C.使用卵泡漿內(nèi)單精注射
D.使用捐贈(zèng)的卵子
E.使用捐贈(zèng)的胚胎

4.單項(xiàng)選擇題在第二次世界大戰(zhàn)期間,德國(guó)納粹和日本軍國(guó)主義者強(qiáng)行用戰(zhàn)俘、婦女、兒童和猶太人做醫(yī)學(xué)試驗(yàn)。這一行為正確的倫理判斷是()。

A.該研究是為了增進(jìn)醫(yī)學(xué)對(duì)人體的了解
B.該研究是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的特殊需要
C.參加試驗(yàn)的醫(yī)學(xué)工作者也是迫于無奈,不得已而為之
D.該行為違背了醫(yī)學(xué)科研的根本目的
E.該行為雖然偏離了醫(yī)學(xué)科研的正確方向,但也為醫(yī)學(xué)研究積累了一定的經(jīng)驗(yàn)

5.單項(xiàng)選擇題在人體實(shí)驗(yàn)中合乎倫理的是()。

A.受試者有權(quán)知道自己是試驗(yàn)組還是對(duì)照組
B.受試者只要參加實(shí)驗(yàn),就不得退出
C.患者作為受試者退出人體實(shí)驗(yàn)后,其疾病的治療不應(yīng)受到影響
D.可預(yù)見的不良反應(yīng)也在賠償之列
E.以無行為能力的人作為受試者,不需要貫徹知情同意原則

6.單項(xiàng)選擇題在高科技時(shí)代強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)倫理教育的必要性,最主要的原因在于醫(yī)學(xué)高新技術(shù)()

A.給患者帶來了福音
B.促進(jìn)了醫(yī)學(xué)發(fā)展
C.應(yīng)用中的雙重效應(yīng)提出了新的醫(yī)德要求
D.在西方被嚴(yán)重濫用的教訓(xùn)
E.應(yīng)用中出現(xiàn)了許多醫(yī)德兩難選擇問題

7.單項(xiàng)選擇題醫(yī)德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不包含()

A.有利
B.自主
C.公正
D.互助
E.奉獻(xiàn)

9.單項(xiàng)選擇題一小兒,女患者。11歲。患甲狀腺癌,并有頸淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移。醫(yī)生告訴患兒母親,女孩需做甲狀腺癌根治術(shù),按常規(guī)手術(shù)后要造成頸部塌陷變形,肩下垂,身體的外觀和功能都要受到一定損害。當(dāng)患兒母親聽到要造成這些后遺癥后,斷然拒絕治療,帶孩子出院。過了不久,患兒家屬考慮到癌癥將危及到病人的生命,故再次來到醫(yī)院,要求給予治療,并請(qǐng)求醫(yī)生盡可能不給孩子留下終身傷殘的痛苦。醫(yī)生經(jīng)過再三考慮,決定打破常規(guī),采用一種新的術(shù)式,既收到治療效果,又使女孩子保留外形美觀,功能不受破壞?;颊呒凹覍偻庾龃耸中g(shù),盡管這種術(shù)式的治療效果當(dāng)時(shí)尚不能肯定。手術(shù)進(jìn)行得很順利,隨訪遠(yuǎn)期療效也很好。下面說法,哪一點(diǎn)是錯(cuò)誤的()

A.病人應(yīng)該在醫(yī)師指導(dǎo)下對(duì)治療做出負(fù)責(zé)的決定并與醫(yī)師合作執(zhí)行
B.既要為病人考慮眼前療效,又考慮遠(yuǎn)期療效
C.醫(yī)生不可以強(qiáng)求病人做不同意做的手術(shù)
D.醫(yī)生打破常規(guī),采用治療效果不肯定的術(shù)式的做法是不可取的
E.醫(yī)生為病人著想、勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)是值得贊揚(yáng)的

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下列關(guān)于護(hù)理道德本質(zhì)的描述不正確的是()

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關(guān)于"全腦死亡"的定義錯(cuò)誤的是()。

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患者在大小便失禁的情況下,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循下述哪項(xiàng)道德要求()

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將人體實(shí)驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。

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明末清初有一位文人叫楊思堅(jiān),病危,臨終前要求名醫(yī)傅青主診治,當(dāng)時(shí)適值酷暑時(shí)節(jié),又有數(shù)百里之遙,傅青主得知這一消息,立即前往救治,經(jīng)受日曬雨淋,整整五天五夜才趕到。這個(gè)案例說明了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德()。

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醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?cè)卺t(yī)學(xué)倫理學(xué)方面的重要性是指()

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目前廣泛應(yīng)用的人類生育控制技術(shù)不包括()

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