A、倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B、倫理道德源自于人們的客觀實踐
C、倫理道德源自于神對創(chuàng)造者的啟示
D、倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺欲望
E、倫理道德源自于動物本能的直接延續(xù)
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A.專業(yè)技能素質(zhì)和人文素質(zhì)
B.醫(yī)學道德素質(zhì)和人文素質(zhì)
C.專業(yè)技能素質(zhì)和醫(yī)學道德素質(zhì)
D.醫(yī)學理論素質(zhì)和醫(yī)學技能素質(zhì)
E.醫(yī)學道德素質(zhì)和醫(yī)學法學素質(zhì)
A.醫(yī)學實踐活動是醫(yī)學倫理學產(chǎn)生的結果
B.醫(yī)學實踐活動是醫(yī)學倫理學的尺度和方式
C.醫(yī)學道德是醫(yī)學工作者實現(xiàn)為人類健康服務的保障
D.只要技術過硬就能夠?qū)崿F(xiàn)全心全意為人民健康服務的目的
E.在現(xiàn)代醫(yī)學科學研究中醫(yī)學道德服從醫(yī)學成果
A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.儒家和道家
A.繼承性
B.實踐性
C.自律性
D.他律性
E.客觀性
A.道德是醫(yī)學活動中的一般現(xiàn)象
B.道德是醫(yī)學的本質(zhì)特征
C.道德是醫(yī)學的個別性質(zhì)
D.道德是個別醫(yī)務人員的追求
E.道德是醫(yī)學的非本質(zhì)要求
A.實踐性、繼承性
B.時代性、人道性
C.人道性、全人類性
D.全人類性、繼承性
E.人道性、實踐性
最新試題
當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新的“雙刃劍”效應是指()。
道德最顯著的特征是()。
《本草綱目》為后人留下了較完備的醫(yī)藥知識,人們在秉承這些醫(yī)藥知識的同時,其作者在行醫(yī)時常為病人送藥、煎藥、喂藥的高尚醫(yī)德更為后人所稱道,此人為()
我國古代醫(yī)德,無論是醫(yī)療,還是護理,主要受到哪家思想的影響()。
“醫(yī)乃仁術”是指()。
醫(yī)學與醫(yī)學倫理學的關系是()。
生命倫理學研究的主要內(nèi)容是()。
1791年,英國醫(yī)生帕茨瓦爾為曼徹斯特醫(yī)院起草了《醫(yī)院及醫(yī)務人員行動守則》,1803年他又出版了《醫(yī)學倫理學》一書。這標志著作為學科形態(tài)的醫(yī)學倫理學的誕生。這一情況說明了()
醫(yī)療衛(wèi)生工作者整體素質(zhì)的核心內(nèi)容是()。
醫(yī)學倫理學最突出的特征是()。