A、孫思邈
B、張仲景
C、李時珍
D、龔延賢
E、喻昌
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A、倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B、倫理道德源自于人們的客觀實踐
C、倫理道德源自于神對創(chuàng)造者的啟示
D、倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺欲望
E、倫理道德源自于動物本能的直接延續(xù)
A.專業(yè)技能素質(zhì)和人文素質(zhì)
B.醫(yī)學道德素質(zhì)和人文素質(zhì)
C.專業(yè)技能素質(zhì)和醫(yī)學道德素質(zhì)
D.醫(yī)學理論素質(zhì)和醫(yī)學技能素質(zhì)
E.醫(yī)學道德素質(zhì)和醫(yī)學法學素質(zhì)
A.醫(yī)學實踐活動是醫(yī)學倫理學產(chǎn)生的結(jié)果
B.醫(yī)學實踐活動是醫(yī)學倫理學的尺度和方式
C.醫(yī)學道德是醫(yī)學工作者實現(xiàn)為人類健康服務的保障
D.只要技術(shù)過硬就能夠?qū)崿F(xiàn)全心全意為人民健康服務的目的
E.在現(xiàn)代醫(yī)學科學研究中醫(yī)學道德服從醫(yī)學成果
A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.儒家和道家
A.繼承性
B.實踐性
C.自律性
D.他律性
E.客觀性
最新試題
《本草綱目》為后人留下了較完備的醫(yī)藥知識,人們在秉承這些醫(yī)藥知識的同時,其作者在行醫(yī)時常為病人送藥、煎藥、喂藥的高尚醫(yī)德更為后人所稱道,此人為()
“醫(yī)乃仁術(shù)”是指()。
我國古代醫(yī)德,無論是醫(yī)療,還是護理,主要受到哪家思想的影響()。
醫(yī)療衛(wèi)生工作者整體素質(zhì)的核心內(nèi)容是()。
2000年6月,美、英、日、法、德、中六國公布:人類基因組序列圖的"工作框架圖"繪出。2001年2月12日,六國又聯(lián)合公布了經(jīng)過整理、分類和排序后更加準確、清晰、完整的人類基因組圖譜。這一成就將為解釋人類疾病的本原、新藥的設計、新治療方法的產(chǎn)生提供重要依據(jù),它奠定了21世紀醫(yī)學生物學和其他相關(guān)科學飛速發(fā)展的基礎。同時人們也擔心,這項成果如果用于危害人類研究,其后果也是不可設想的。上述情況表達的最主要思想是()。
1791年,英國醫(yī)生帕茨瓦爾為曼徹斯特醫(yī)院起草了《醫(yī)院及醫(yī)務人員行動守則》,1803年他又出版了《醫(yī)學倫理學》一書。這標志著作為學科形態(tài)的醫(yī)學倫理學的誕生。這一情況說明了()
道德最顯著的特征是()。
生命倫理學研究的主要內(nèi)容是()。
醫(yī)學倫理學最突出的特征是()。
當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新的“雙刃劍”效應是指()。