A.行動研究法
B.觀察法
C.實(shí)驗(yàn)法
D.調(diào)查法
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A.演示法
B.講授法
C.談話法
D.陶冶法
A. 前運(yùn)算階段(5~7)
B. 具體運(yùn)算階段(7~12)
C. 感知運(yùn)動階段(0~2)
D. 形式運(yùn)算階段(9~16)
A. 1956年
B. 1964年
C. 1917年
D. 1985
A. 印度
B. 埃及
C. 中國
D. 古巴
A. 200萬年前至5萬年前
B. 5萬年前至公元前21世紀(jì)
C. 200萬年前至公元前21世紀(jì)
D. 50萬年前至5萬年前
最新試題
()不屬于陶行知的觀點(diǎn)。
()主張教育目的應(yīng)以個人需要為邏輯起點(diǎn),根據(jù)人的本性追求以及個人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動。
全球化會引起教育上的一系列沖突,使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳,這些矛盾包括()
課程即計(jì)劃,意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機(jī)會的總稱。()
教師專業(yè)學(xué)習(xí)主要就教師專業(yè)發(fā)展不夠重視教師的主動性而提出的。()
我國邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動,這主要是受到了()因素的影響。
()主張教育目的應(yīng)以社會要求為邏輯起點(diǎn),主張以社會發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動。
()是不同級別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo),它是教育目的的進(jìn)一步具體化。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入()。
強(qiáng)調(diào)工作場景中真實(shí)探究,以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是()的觀點(diǎn)。