A.病人必須已無(wú)藥可治,且病痛難忍
B.病人必須反復(fù)多次要求接受安樂(lè)死,并確信是本人自愿的行為
C.醫(yī)生必須與其他醫(yī)生對(duì)為病人實(shí)施安樂(lè)死進(jìn)行商討
D.給病人實(shí)施安樂(lè)死,必須經(jīng)家屬同意
E.醫(yī)生對(duì)符合安樂(lè)死條件者,向由法律、醫(yī)療和倫理三方面專(zhuān)家組成的監(jiān)督小組及時(shí)報(bào)告
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A.受"身體發(fā)膚,受之父母,不敢損傷,孝之始之"觀念的影響
B.能否真正尊重死者的自主權(quán)
C.醫(yī)生能否保證在摘取器官時(shí)病人已真正死亡
D.讓人們作出利他的行為比較困難
E.自愿捐獻(xiàn)雖然符合倫理原則,但來(lái)源數(shù)量滿(mǎn)足不了臨床的需要
A.知情同意原則
B.維護(hù)供受雙方和后代利益的原則
C.尊重病人的原則
D.互盲和保密的原則
E.嚴(yán)防商品化的原則
A.不得為單身婦女實(shí)施人工授精
B.可允許給孀居的單身婦女實(shí)施
C.可允許給處于永久同居關(guān)系的婦女實(shí)施
D.可允許給有能力負(fù)起養(yǎng)育子女責(zé)任的單身婦女實(shí)施人工授精
E.可允許給愿意負(fù)起養(yǎng)育子女責(zé)任的單身婦女實(shí)施人工授精
A.尊重病人的原則
B.知情同意的原則
C.安全有效的原則
D.保守秘密的原則
E.有益于病人的原則
A.為處置植物病人提供了科學(xué)依據(jù)
B.有利于人們從整體上認(rèn)識(shí)死亡
C.有利于減輕家屬的負(fù)擔(dān)
D.能激勵(lì)人們珍視生命
E.能激勵(lì)人們努力工作
A.盡可能延長(zhǎng)臨終病人的生命,給臨終病人更多的關(guān)心和照顧
B.盡可能滿(mǎn)足臨終病人的生理需要,體現(xiàn)醫(yī)學(xué)的人道主義本質(zhì)
C.盡可能滿(mǎn)足家屬的生理需求,體現(xiàn)醫(yī)學(xué)的人道主義本質(zhì)
D.臨終關(guān)懷維護(hù)了臨終病人的生命價(jià)值與尊嚴(yán),是人們易于接受的臨終處置方式
E.作為安樂(lè)死的代名詞,臨終關(guān)懷既能使病人尊嚴(yán)地、舒適地離開(kāi)人間,又易于為人接受
A.澳大利亞
B.美國(guó)
C.荷蘭
D.德國(guó)
E.英國(guó)
A.人權(quán)主義的觀點(diǎn)
B.功利主義的觀點(diǎn)
C.享樂(lè)主義的觀點(diǎn)
D.宗教主義的觀點(diǎn)
E.醫(yī)學(xué)人道主義的觀點(diǎn)
A.仍以延長(zhǎng)病人生命的治療積極為主
B.臨終關(guān)懷是24小時(shí)的全程服務(wù)
C.臨終關(guān)懷注重的是對(duì)臨終病人的照護(hù)
D.臨終病人死亡,臨終關(guān)懷即可結(jié)束
E.臨終病人已脫離社會(huì),因此,他們沒(méi)有社會(huì)需求
A.胚胎是人類(lèi)的生物學(xué)生命沒(méi)必要對(duì)之尊重
B.人類(lèi)胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須考慮安全性
C.人類(lèi)胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須考慮有效性
D.人類(lèi)胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須防止商品化
E.人類(lèi)胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須遵循知情同意原則
最新試題
在臨床醫(yī)學(xué)研究中要求對(duì)資料保密,以下哪一點(diǎn)是不屬于該范疇的()
預(yù)防醫(yī)學(xué)控制疾病發(fā)生兩大關(guān)口()
關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國(guó)際性著名文件是()
以下不是預(yù)防醫(yī)學(xué)工作的主要特點(diǎn)的是()
人類(lèi)胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用的倫理準(zhǔn)則應(yīng)除外()
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)由美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院特設(shè)委員會(huì)首先提出的時(shí)間是()
落實(shí)初級(jí)衛(wèi)生保健,以下不是政府的道德責(zé)任的是()
醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的作用也有雙向性.表現(xiàn)在()
在臨床醫(yī)學(xué)研究中應(yīng)切實(shí)保護(hù)受試者的利益,下列除外哪一項(xiàng)均對(duì)()
人類(lèi)生態(tài)環(huán)境的危機(jī)主要表現(xiàn)()