A.受"身體發(fā)膚,受之父母,不敢損傷,孝之始之"觀念的影響
B.能否真正尊重死者的自主權
C.醫(yī)生能否保證在摘取器官時病人已真正死亡
D.讓人們作出利他的行為比較困難
E.自愿捐獻雖然符合倫理原則,但來源數(shù)量滿足不了臨床的需要
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A.知情同意原則
B.維護供受雙方和后代利益的原則
C.尊重病人的原則
D.互盲和保密的原則
E.嚴防商品化的原則
A.不得為單身婦女實施人工授精
B.可允許給孀居的單身婦女實施
C.可允許給處于永久同居關系的婦女實施
D.可允許給有能力負起養(yǎng)育子女責任的單身婦女實施人工授精
E.可允許給愿意負起養(yǎng)育子女責任的單身婦女實施人工授精
A.尊重病人的原則
B.知情同意的原則
C.安全有效的原則
D.保守秘密的原則
E.有益于病人的原則
A.為處置植物病人提供了科學依據(jù)
B.有利于人們從整體上認識死亡
C.有利于減輕家屬的負擔
D.能激勵人們珍視生命
E.能激勵人們努力工作
A.盡可能延長臨終病人的生命,給臨終病人更多的關心和照顧
B.盡可能滿足臨終病人的生理需要,體現(xiàn)醫(yī)學的人道主義本質(zhì)
C.盡可能滿足家屬的生理需求,體現(xiàn)醫(yī)學的人道主義本質(zhì)
D.臨終關懷維護了臨終病人的生命價值與尊嚴,是人們易于接受的臨終處置方式
E.作為安樂死的代名詞,臨終關懷既能使病人尊嚴地、舒適地離開人間,又易于為人接受
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人類生態(tài)環(huán)境的危機主要表現(xiàn)()
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在臨床醫(yī)學研究中要求對資料保密,以下哪一點是不屬于該范疇的()
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