A.醫(yī)生通過人工授精的手術(shù)治療、補償丈夫的生育功能，是道德的
B.醫(yī)院應(yīng)該讓夫婦簽訂協(xié)議
C.家人去醫(yī)院調(diào)查，醫(yī)師如實告知家人，是道德的
D.通過人工授精所生的子女，應(yīng)該視為婚生子女
E.丈夫的家人，認(rèn)為人工授精使自己家的血脈破壞了，是錯誤的觀念

A.由于我國沒有禁止器官買賣的法律，所以A醫(yī)生的觀點可行
B.盡管沒有禁止賣腎，但賣腎違背醫(yī)學(xué)倫理，所以B醫(yī)生的觀點正確
C.患者張某的動機是為了給兒子交學(xué)費，是道德的，所以，可以允許其出售器官
D.張某出售器官，可以幫助迫切需要器官移植的病人，所以，應(yīng)該支持張某
E.是否允許張某出賣腎臟的前提是需要檢查其是否健康

A.同意病人提出的安樂死要求
B.回家休息對癥治療
C.收入病房，對病處理
D.同意病人妻子的要求
E.進一步檢查后，診斷明確，病人痛苦難忍，在家屬和本人要求下，經(jīng)一定的審批程序，可實施安樂死

A.醫(yī)院建議放棄嬰兒的意見是符合道德的，對家庭，父母、社會都有利
B.病兒的存在使父母無余力再生一個健康的孩子，享受不到應(yīng)有的天倫之樂，從倫理角度看，是不道德的
C.患兒對社會毫無價值，在出生不久后讓其死亡，比讓其活著更人道
D.從我國現(xiàn)有的生命價值觀出發(fā)，對已存活的"21三體綜合征"患兒應(yīng)盡力照顧和培養(yǎng)他，使其逐漸能料理生活，減輕家庭負(fù)擔(dān)
E.這類患兒長大以后，可以同意其結(jié)婚，但不允許其生育

A.積極安樂死
B.助死
C.消極安樂死
D.人工死亡
E.仁慈殺人

A.病人的年齡
B.病人的心理素質(zhì)
C.病人的經(jīng)濟支付能力
D.病人的社會價值
E.是否利于醫(yī)學(xué)科技進步

A.血緣親疏
B.是否利于醫(yī)學(xué)科技進步
C.引起并發(fā)癥的可能性
D.病人的心理素質(zhì)
E.病人全身抗體的強弱

A.其他治療無效而基因治療有效
B.在動物實驗的基礎(chǔ)上，預(yù)期療效大于危險
C.能保證新基因能正確插入靶細胞，并在足夠長的時間內(nèi)能充分發(fā)揮作用
D.在技術(shù)無問題的前提下，醫(yī)務(wù)人員就可對病人實施基因治療
E.應(yīng)將基因治療方案報請有關(guān)部門審批

A.病人必須已無藥可治，且病痛難忍
B.病人必須反復(fù)多次要求接受安樂死，并確信是本人自愿的行為
C.醫(yī)生必須與其他醫(yī)生對為病人實施安樂死進行商討
D.給病人實施安樂死，必須經(jīng)家屬同意
E.醫(yī)生對符合安樂死條件者，向由法律、醫(yī)療和倫理三方面專家組成的監(jiān)督小組及時報告

A.受"身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始之"觀念的影響
B.能否真正尊重死者的自主權(quán)
C.醫(yī)生能否保證在摘取器官時病人已真正死亡
D.讓人們作出利他的行為比較困難
E.自愿捐獻雖然符合倫理原則，但來源數(shù)量滿足不了臨床的需要