在前工業(yè)社會(huì)中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個(gè)主要階段。

教師的學(xué)科知識(shí)會(huì)影響到教師對(duì)學(xué)生的提問方式。

直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對(duì)應(yīng)原則實(shí)現(xiàn)的。

教育動(dòng)因論強(qiáng)調(diào)教育對(duì)于社會(huì)變遷的潛功能。

主張教育社會(huì)學(xué)是教育學(xué)與社會(huì)學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。

教育社會(huì)學(xué)在解釋教育活動(dòng)或教育現(xiàn)象時(shí)，多數(shù)從個(gè)體入手。

伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級(jí)子女的社會(huì)語言代碼與學(xué)校教育知識(shí)之間具有異質(zhì)性。

規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。

舒爾茨所說的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀念。