商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。

儒家的人治內(nèi)涵在于倡導（）。

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。

司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。

王陽明（）的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎。

黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。

王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學作為理論基礎。（）

柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）

《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。

對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。