A、天地
B、祖先
C、神
D、佛
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A、清氣
B、陽(yáng)氣
C、陰氣
D、濁氣
A、個(gè)體自己的因果報(bào)應(yīng)
B、自作自受
C、前人跟后人之間的因果報(bào)應(yīng)
D、父母跟子女之間的一種因果報(bào)應(yīng)
A、天臺(tái)宗
B、華嚴(yán)宗
C、凈土宗和禪宗
D、大乘佛教
A、累世的修行
B、一世成佛
C、修行有許許多多階梯
D、頓悟
A、很多概念開(kāi)始不翻譯
B、音譯
C、意譯
D、直譯
最新試題
學(xué)習(xí)者取向的課程組織主要包括哪些類型?()
所謂學(xué)生觀,即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。()
對(duì)課程組織持社會(huì)問(wèn)題取向的學(xué)者有()。
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫(xiě)之后,可以通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。()
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時(shí)間,中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線式。()
教育理念從本質(zhì)上來(lái)講與教育現(xiàn)實(shí)相同。()
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知。()
中小學(xué)教師所從事的教育科學(xué)研究多屬于基礎(chǔ)研究。()
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分,其內(nèi)容應(yīng)該包括()。
研究者可以使用不同的樣本來(lái)重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()