A.“五經(jīng)”包括詩、書、禮、易、春秋。
B.“五經(jīng)”經(jīng)典文化體系是中國傳統(tǒng)文化的核心。
C.“五經(jīng)”中，《易》是天地之大道，《書》是先王行事的記錄，《詩》是先王之澤尚存背景下的情懷表達，《禮》是人們的行為規(guī)則，《春秋》是人間行事的價值判斷。
D.“五經(jīng)”屬于應(yīng)當(dāng)拋棄的封建糟粕

A.《詩經(jīng)》是中國漢族文學(xué)史上最早的一部詩歌總集。
B.漢初，傳授《詩經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家。
C.“詩經(jīng)六義”包括賦、比、興、風(fēng)、雅、頌，它們的分類標(biāo)準是一致的。
D.《詩經(jīng)》具有多重意義。

A.《尚書》確立了君權(quán)神授的天命觀。
B.《尚書》確立了以道德為核心的價值系統(tǒng)。
C.《尚書》展示了圣王的保民意識。
D.《尚書》是一部完整保存下來的多體裁文獻匯編。

A.“周易”的“易”既有“變易”之義，又有“不易”之義，互相矛盾。
B.《小戴禮記》由戴圣編就。
C.研究古代的職官制度，首先應(yīng)當(dāng)參考《周禮》。
D.《尚書》起初只稱為《書》。

A.《周易》第六十三卦是“既濟”，第六十四卦是“未濟”，這種卦序安排，體現(xiàn)出周人居安思危的憂患意識。
B.“朝乾夕惕”這個成語，出自《周易》。
C.八卦中的六爻，“六”表示陽爻，“九”表示陰爻。
D.《周易》里就有“與時偕行”的思想，這說明，“與時俱進”的觀念，由來已久。