單項(xiàng)選擇題關(guān)于“五經(jīng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.“五經(jīng)”包括詩(shī)、書、禮、易、春秋。
B.“五經(jīng)”經(jīng)典文化體系是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。
C.“五經(jīng)”中,《易》是天地之大道,《書》是先王行事的記錄,《詩(shī)》是先王之澤尚存背景下的情懷表達(dá),《禮》是人們的行為規(guī)則,《春秋》是人間行事的價(jià)值判斷。
D.“五經(jīng)”屬于應(yīng)當(dāng)拋棄的封建糟粕


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1.單項(xiàng)選擇題關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的論述有誤的一項(xiàng)是()

A.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)漢族文學(xué)史上最早的一部詩(shī)歌總集。
B.漢初,傳授《詩(shī)經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家。
C.“詩(shī)經(jīng)六義”包括賦、比、興、風(fēng)、雅、頌,它們的分類標(biāo)準(zhǔn)是一致的。
D.《詩(shī)經(jīng)》具有多重意義。

2.單項(xiàng)選擇題關(guān)于《尚書》的說(shuō)法,認(rèn)識(shí)有誤的一項(xiàng)是()

A.《尚書》確立了君權(quán)神授的天命觀。
B.《尚書》確立了以道德為核心的價(jià)值系統(tǒng)。
C.《尚書》展示了圣王的保民意識(shí)。
D.《尚書》是一部完整保存下來(lái)的多體裁文獻(xiàn)匯編。

3.單項(xiàng)選擇題下面的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()

A.“周易”的“易”既有“變易”之義,又有“不易”之義,互相矛盾。
B.《小戴禮記》由戴圣編就。
C.研究古代的職官制度,首先應(yīng)當(dāng)參考《周禮》。
D.《尚書》起初只稱為《書》。

4.單項(xiàng)選擇題關(guān)于《周易》的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.《周易》第六十三卦是“既濟(jì)”,第六十四卦是“未濟(jì)”,這種卦序安排,體現(xiàn)出周人居安思危的憂患意識(shí)。
B.“朝乾夕惕”這個(gè)成語(yǔ),出自《周易》。
C.八卦中的六爻,“六”表示陽(yáng)爻,“九”表示陰爻。
D.《周易》里就有“與時(shí)偕行”的思想,這說(shuō)明,“與時(shí)俱進(jìn)”的觀念,由來(lái)已久。

5.單項(xiàng)選擇題與“韋編三絕”有關(guān)的一部經(jīng)書是()

A.《詩(shī)經(jīng)》
B.《易經(jīng)》
C.《論語(yǔ)》
D.《孝經(jīng)》