A.文人雅士的喜好導(dǎo)向
B.經(jīng)濟(jì)繁榮，人們親近自然
C.山水畫與亂世結(jié)緣，由當(dāng)時(shí)社會(huì)生活決定
D.當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境優(yōu)美
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A.注重在山水畫中體現(xiàn)人物的重要性
B.對(duì)于山水的畫法做出來標(biāo)準(zhǔn)
C.將山水與情操品德、圣人哲理聯(lián)系起來
D.所見即所得
A.反映畫家對(duì)生活想象的作品
B.表現(xiàn)市井百態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、帶有一定情節(jié)的人物畫
C.以風(fēng)景為主要描繪題材
D.描繪宮廷生活的作品
A.“才絕”
B.“癡絕”
C.“畫絕”
D.“仙絕”
A.人物畫
B.水墨山水畫
C.寫意花鳥畫
D.工筆花鳥畫
最新試題
“霅川翁”是指元代畫家（）。
郭若虛《圖畫見聞志》記錄了自唐會(huì)昌元年（841）至熙寧七年（1074）二百余年中的近三百位畫家以及故事拾遺、近事。
唐五代山水畫理論在魏晉南北朝的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步發(fā)展，其中荊浩的（）是更為完備的一篇，對(duì)山水畫創(chuàng)作目的、態(tài)度、方式、手法、品評(píng)等有新的見解和認(rèn)識(shí)，反映了唐五代的主流繪畫觀。
下面哪些是錢選提出的概念？（）
《歷代名畫記》雖然在開篇仍然強(qiáng)調(diào)“成教化、助人倫”，但實(shí)際是否定繪畫的教化功能的。
中國(guó)繪畫顏料的重大突破和創(chuàng)新“打金箔”的出現(xiàn)時(shí)期是（）。
“一畫者，眾有之本，萬象之根；見用于神，藏用于人，而世人不知。所以一畫之法，乃自我立?！币痪涑鲎裕ǎ?/p>
朱景玄《唐朝名畫錄》中所列神妙能三品畫家，都是以“常法”“本法”作畫的職業(yè)畫家。
趙孟頫繪畫理論中，對(duì)“古意”的追求有明確的針對(duì)性和指向性，對(duì)于人物畫來說，“古意”之古在宋。
《畫鑒》中，關(guān)于看畫者的身份，湯垕作了（）的區(qū)分。