A、但丁
B、和比特克拉
C、薄伽丘
D、尼古拉
E、門尼德
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A、以繪畫為切入點展開考察
B、繪畫的本質(zhì)在于自然的連續(xù)性
C、各事物自身都有量的比例
D、他的學(xué)說開對于當(dāng)時市民思想進一步擺脫神學(xué)又巨大的作用
E、以上全是
A、立法權(quán)屬議會
B、行政權(quán)屬內(nèi)閣
C、司法權(quán)屬法院
D、公民自由
E、以上全是
A、老年學(xué)派
B、推崇黑格爾邏輯學(xué)和辯證法
C、青年學(xué)派
D、批判黑格爾宗教理
E、以上全是
A、圣誕節(jié)12.25
B、復(fù)活節(jié)3.22~4.25之間月圓后的第一個星期日
C、受難日復(fù)活節(jié)前的星期五
D、五旬日復(fù)活節(jié)后的五十天
E、感恩節(jié)十一月第四個星期四
A、信經(jīng)典
B、信使者
C、信后世
D、信前定
E、以上全是
A、炎帝
B、黃帝
C、猿人
D、野人
E、母系
A、司母戊鼎
B、陶瓷文化
C、青銅文化
D、甲骨文
E、篆書
A、分封制
B、宗法制
C、井田制
D、郡縣制
E、耕田制
A、春秋戰(zhàn)爭為新興地主階級的發(fā)展提供了條件
B、爭霸過程中大國吞并小國,實現(xiàn)了地區(qū)性局部統(tǒng)一,為后來的秦統(tǒng)一提供了前提
C、爭霸戰(zhàn)爭中,華夏族建立的國家同其他少數(shù)民族建立的國家交戰(zhàn)
D、使得華夏族與其他各族接觸頻繁,促進了民族融合
E、對中國歷史的發(fā)展與進步?jīng)]有任何意義
A、老子
B、孔子
C、孟子
D、孫武
E、墨子
最新試題
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開()
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國家,加強對地方的控制。材料表明“大化改新”重點學(xué)習(xí)唐朝的()
閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡圖(如圖),示意圖中空格為()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實際,堅持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號,而自稱為“元首”,即首席長老和國家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會議上演出了最后一幕?!霸住钡膶嵸|(zhì)是()
有日本學(xué)者認(rèn)為,大化改新最大的成功就是促進了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展,有了這層關(guān)系,日本才能迅速成為東亞強國。材料說明日本大化改新()
1855年的克里米亞戰(zhàn)爭中,俄國士兵所用的步槍射程只有西方軍隊的三分之一,只有用帆船來對付英國和法國的汽船;之前的30年里,爆發(fā)了500多次農(nóng)民騷動。這一系列困境催生了()
一戰(zhàn)后巴黎和會上,威爾遜提出()主張,保證國際的和平與安全。
8世紀(jì)后期,日本顯赫的藤原家族實行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級職務(wù),另一方面又勸說天皇過奢侈的隱居生活?!皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)()
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項。與這一作品相關(guān)的信息是()
駝鈴聲聲,歲月悠悠,昔日阿拉伯人留下的足跡,至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個民族的說法,正確的是()