A.中央集權(quán)
B.因俗而治
C.以夏華夷
D.軍事專制
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A.韋朝威;吳凌云
B.吳凌云;覃萬賢
C.韋朝威;覃萬賢
D.劉永福;覃萬賢
A.風(fēng)俗習(xí)慣
B.語言文字
C.平等權(quán)益
D.經(jīng)濟(jì)權(quán)利
A.少數(shù)民族可以離開漢族,漢族離不開少數(shù)民族,各少數(shù)民族之間相互離不開
B.漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開
C.漢族可以離開少數(shù)民族.少數(shù)民族離不開漢族,少數(shù)民族與少數(shù)民族誰也離不開誰
D.漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,少數(shù)民族可以相互分開
A.桂七芒果
B.蟠桃
C.櫻桃
D.椰子
A.1928年
B.1929年
C.1930年
D.1931年
最新試題
?面對中國這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動(dòng)中的文化表達(dá)?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。
?信息文明采取的交流方式是()。
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義?()
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。