A.澡塘?xí)?br />
B.嘗新節(jié)
C.闊時(shí)節(jié)
D.開齋節(jié)
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A.闊時(shí)節(jié)
B.火把節(jié)
C.旭獨(dú)龍節(jié)
D.新米節(jié)
A.篝火舞
B.耍火把
C.潑水
D.劃船
A.爵士
B.孔雀舞
C.踢踏舞
D.哈利舞
A.春秋
B.冬夏
C.早春,晚秋
D.晚春,早秋
A.珞巴族
B.俄羅斯族
C.怒族
D.納西族
最新試題
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利,第一世界國(guó)家的原住民族,雖然接受了社會(huì)保障,但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的?()
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念?()
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過深入的交流和對(duì)話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()