對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）

對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）

文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）

口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）

《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）

標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）

柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）

20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。

文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒有傾向性。（）

象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。