A.春節(jié)、火把節(jié)、盤王節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)
B.春節(jié)、元宵節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)
C.春節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、潑水節(jié)、中秋節(jié)
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A.史詩(shī)
B.經(jīng)詩(shī)
C.道德經(jīng)
D.育兒經(jīng)
A.呼喚人
B.關(guān)心集體、關(guān)愛他人
C.驅(qū)趕飛鳥走獸
D.請(qǐng)人避讓
A.新聞在線
B.焦點(diǎn)訪談
C.法治時(shí)間
D.第一書記
A.小康村
B.尊師重教
C.幸福村
D.嶺南狀元村
A.竹竿舞
B.筷子舞
C.多耶舞
D.扇子舞
最新試題
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利,第一世界國(guó)家的原住民族,雖然接受了社會(huì)保障,但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的?()
?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會(huì)”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過程包括()。
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。