問答題為什么觀音傳入中國后會出現(xiàn)性別、道場、形象的人為移植?
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?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
題型:單項選擇題
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義?()
題型:單項選擇題
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強調(diào)的是()。
題型:多項選擇題
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。
題型:單項選擇題
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
題型:單項選擇題
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
題型:單項選擇題
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
題型:多項選擇題
?可觀察的文化包含三個層次()。
題型:多項選擇題
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
題型:單項選擇題
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
題型:多項選擇題