A.禪讓制
B.嫡長子繼承制
C.分封制
D.王位世襲制
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A.商朝宗戰(zhàn)制
B.西周分封制
C.秦代郡縣制
D.隋唐科舉制
A.郡縣制
B.宗法制
C.科舉制
D.分封制
A.周天子通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)
B.周天子掌握了高度集中的政治權(quán)力
C.西周等級(jí)分封制以宗法制為核心
D.西周形成中央垂直管理地方的制度
A.中國宗法制的傳統(tǒng)
B.歐洲女權(quán)至上的傳統(tǒng)
C.專制權(quán)力的強(qiáng)弱不同
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異
A.最高統(tǒng)治者開始建立皇帝制
B.統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國家形成
C.周邊王朝完全臣服于秦漢王朝
D.中央王朝統(tǒng)治范圍極大擴(kuò)張
最新試題
1956年,黨和政府提出了“百花齊放,百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是()。
《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛護(hù))吾幼以及人之幼?!赌?#8226;親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛無功之臣;雖有慈父,不愛無益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是()。
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于()
《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠實(shí)的方法取得物的占有的,由長官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。
十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明()。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為:“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化,最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東,由北向南轉(zhuǎn)移,探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?!毕铝斜硎?,符合材料觀點(diǎn)的是()。
吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出:到洪、宣之世,內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職,閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩,皇帝無法隨時(shí)召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣,皇帝和閣員之間難以隨時(shí)配合。解決這個(gè)問題的辦法,在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn),嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是,雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷,以待召見”,形成了軍機(jī)處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進(jìn)步之處是()。
戰(zhàn)國時(shí)期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點(diǎn)是()。
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時(shí)候,稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對(duì)社會(huì)主義的懷疑;1934年當(dāng)他第二次來到蘇聯(lián)的時(shí)候,他對(duì)斯大林說:“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí),理解社會(huì)主義精神?!彼麑?duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的變化,基于()。
1919年1月,梁一行抵達(dá)倫敦,開始為期一年的歐游。歐游之前,梁對(duì)中國傳統(tǒng)文化之批評(píng)本有取舍,甚至懷疑;歐游歸來,他徹底放棄“科學(xué)萬能”之迷夢(mèng),主張?jiān)谥袊幕稀罢痉€(wěn)腳跟”,倡導(dǎo)“中國不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁啟超變化的主要原因是()。