A、中國(guó)上古神話傳說(shuō)
B、中華民族精神
C、印度佛教思想
D、天下大同的政治理想
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A、如來(lái)是西方極樂(lè)世界釋迦牟尼尊者
B、如來(lái)在西牛賀洲天竺山靈山鷲峰頂修得丈六金身
C、如來(lái)是古印度迦吡羅衛(wèi)國(guó)的王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多
D、如來(lái)創(chuàng)立了大乘佛教
A、不殺生
B、不飲酒
C、不淫欲
D、不結(jié)親
A、神、獸、人
B、天、地、人
C、神、魔、仙
D、儒、釋、道
A、太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一
B、太白金星是玉皇大帝最重用的文臣,地位相當(dāng)于“丞相”
C、太白金星在普通老百姓中影響很大
D、太白金星主要職務(wù)是玉皇大帝的特使,負(fù)責(zé)修煉丹藥給人延年益壽
A、性格魯莽
B、膽小懦弱
C、飲酒殺生
D、自私自利
最新試題
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于()