您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、希臘
B、猶太
C、阿拉伯
D、羅馬
A、它是孔子說(shuō)的。
B、它強(qiáng)調(diào)了思考的重要性。
C、它割裂了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系。
D、它出自《論語(yǔ)》。
A、想象力
B、幸福力
C、對(duì)比力
D、分析力
A、普魯斯特
B、米蘭·昆德拉
C、喬伊斯
D、薩特
A、馮友蘭
B、羅素
C、桑繆爾斯坦普
D、萬(wàn)俊人
A、柏拉圖
B、基爾凱格爾
C、尼采
D、董仲舒
最新試題
韓非法、術(shù)、勢(shì)兼用的主張中,術(shù)指的是()。
在《韓非子》一書(shū)中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?jiàn),韓非所理解的法律有如下特征()。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也”。這表明()。
()正是以老莊學(xué)說(shuō)解釋、論證儒家禮法名教,以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學(xué)思維,目的是為漢以來(lái)的綱常名教進(jìn)行合法性論證。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客。”()
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()