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A、人言可畏
B、道德譴責(zé)
C、法律制裁
D、社會輿論
A、自我
B、缺少犧牲精神
C、自命清高
D、自視過高
A、寬容
B、平等待人
C、自視甚高
D、謙虛謹慎
A.社會輿論具有約束人們行為的作用
B.社會輿論都是積極正面的
C.社會輿論是一種多數(shù)人的看法
D.社會輿論影響人的幸福感
A、道德規(guī)范
B、為人處世
C、人品
D、行為規(guī)范
A、儒家
B、道家
C、佛家
D、墨家
A、中國使用哲學(xué)來安裝倫理秩序
B、西方使用基督教來安裝倫理秩序
C、主旋律的影視劇都在宣揚一種正確的倫理秩序
D、倫理秩序是超時空的
A、法學(xué)
B、文學(xué)
C、社會學(xué)
D、哲學(xué)
A、暴力秩序是與倫理秩序是對立的。
B、霸道都是沒有規(guī)則的。
C、圣王之道的基礎(chǔ)是倫理。
D、霸權(quán)主義主要是依靠武力建立的。
A、武力
B、倫理
C、道德
D、人治
最新試題
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導(dǎo)“()”,開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
朱熹的貢獻主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點,闡述正確的是()。
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
老子的理想社會模式是()。